Внутренние война и мир

Когда мы говорим: «Комната пуста», в своем мышлении мы подразумеваем, что комната наполнена пустотой. Следовательно, люди относятся к пустоте, как к вещи, к предмету. Мы говорим, «полная пустоты» или «заполненная пустотой», как будто пустота является вещью, тогда как, в действительности, пустота значит пространство, где ничего нет. Даже когда человек говорит: «Ничего нет», он все равно употребляет ничего как вещь. Слово «ничего» состоит из двух слов — «нет» и «что». Говоря «ничего», вы неизбежно привносите что. Мы не способны думать безотносительно к вещам, материи.

Поэтому относитесь к употреблению Кришной слова «тонкий» как к проявлению беспомощности человека. Кришна не подразумевает под «тонким» ничего грубого и материального, он не имеет в виде даже малейшей части чего-то грубого. «Тонкий» просто значит «негрубый», не имеющий ничего общего с грубым, с материальным.

А что такое «грубое»? Грубое можно увидеть, до него можно дотронуться, его можно услышать — в сущности, все, что воспринимают наши чувства, следует называть грубым.

Вы также не должны думать, что если завтра люди построят мощный телескоп или микроскоп, то этот прибор сможет уловить некую вещь, которую можно будет назвать «тонкой». Нет. Все, что можно уловить чувствами, является грубым. Телескоп способен лишь расширить возможности зрения, он больше ни для чего не предназначен. С его помощью ваши глаза просто становятся сильнее. Но вне зависимости от того, насколько совершенным будет инструмент, все, что он сможет зафиксировать, будет только грубым. Все инструменты и механизмы способны лишь усилить наши чувства; они дополняют их.

Например, когда человек смотрит сквозь очки, он видит то, что раньше не мог видеть, но это не значит, что он воспринимает нечто «тонкое». Сейчас ученые могут видеть вещи, находящиеся очень, очень далеко, но все эти объекты все равно являются грубыми.

Грубым будет все то, что мы сможем увидеть, услышать или почувствовать, все, что способны уловить наши чувства. «Тонкое» никогда не было, не может быть и не будет доступно нам в ощущениях. В действительности, даже мышление не способно уловить «тонкое».

Еще вчера атом считался тончайшей вещью. Сейчас даже атом расщеплен на электроны, нейтроны и протоны. Теперь ученые называют их мельчайшими и тончайшими частицами просто потому, что они не доступны никакому наблюдению. Об их существовании можно лишь догадываться или строить теории. Но даже то, что есть только в теории, не является тонким, поскольку способность к теоретизированию является частью человеческого мышления.

Следовательно, частица, названная учеными «электроном», также не является тем «тонким, неуничтожимым», которое имел в виду Кришна. Даже за пределами электрона... В сущности, если говорить более точно, тонким можно считать то, что всегда, как бы далеко и глубоко мы не проникли, существует за гранью, всегда останется за гранью, всегда будет трансцендентным.

Существование за гранью является его главной характеристикой: то, что никогда не удается уловить, то, что всегда остается — и останется, — по ту сторону.

Необходимо глубже разобраться в этом. У нас есть два слова: «неизвестное» и «непознаваемое». Обычно, когда человек пытается понять, что есть «тонкое», он относится к нему, как к неизвестному. Но это — ошибка. Употребляя слово «тонкий», Кришна не имеет в виду, что неизвестное сейчас когда-либо будет познано. Это — не тонкое. То, что можно познать за какое-то время, пусть даже и за бесконечность, не является тонким. Только грубое, материальное может быть познано. Сейчас оно непонятно или неизвестно, но уже завтра люди смогут его постичь, — а если не завтра, то когда-нибудь еще. Но все, что может быть познано, грубо.

По-настоящему непостижимо лишь то, что никогда не будет узнано, то, что навеки останется неизвестным. «Тонкое» просто-напросто невозможно познать. Следовательно, никакие, даже самые лучшие инструменты не помогут нам постичь «тонкое».

Люди приходят и спрашивают меня: «Сможет ли наука когда-нибудь постигнуть божественное?»

Никакое научное знание никогда не будет иметь божественную природу, поскольку под словом «божественное» следует понимать именно то, что никогда не будет познано. Если когда-нибудь научная лаборатория зафиксирует божественное, оно немедленно превратится в материальное. Божественное начинается с той точки, где невозможно понимание.

Очень важно действительно понять, что Кришна имеет в виду под словом «тонкий», поскольку «тонкое» и есть реальность, истина, cam. Все, что можно постичь, является нереальным, асат. Сегодня оно здесь, а завтра его уже не будет. Только неуловимое является истиной, cam.

Например, вы входите в комнату и видите цветок. Утром цветок еще свежий, но к вечеру он вянет. За цветком стоит каменная статуя. Она была на этом месте утром и останется стоять вечером. Но через сто, двести, триста или тысячу лет статуя неизбежно развалится.