Читаем Внутренние война и мир полностью

Если вы посмотрите внимательнее, то обнаружите, что яйцо и курица не являются различными вещами — и именно поэтому возникает порочный круг. Яйцо представляет собой растущую курицу, а курица является формирующимся яйцом. И вот мы уже видим не две различные вещи, а две части одного процесса, единого феномена, одной волны. Порочный круг формируется в тот момент, когда вы спрашиваете, что было первым. Ни одна из двух этих вещей не была первой. Они появляются одновременно. Яйцо — это курица, а курица — это яйцо.

Вопрос о том, что реально, относится к такому же типу. Основой того, что называют «нереальным», является реальное — поскольку даже нереальное должно казаться реальным, чтобы мы начали его воспринимать.

В темноте веревку можно принять за змею. Но это — полная иллюзия. Когда вы подойдете ближе, то обнаружите, что перед вами веревка, а не змея. Веревка может показаться змеей, но, несмотря на эту видимость, она остается веревкой. Существование веревки реально. Но мгновенное появление змеи, — за которым последовало ее исчезновение, — было нереальным. Однако на более глубоком уровне субстанционально именно реальное сформировало основу для нереального. Нереальное смогло появиться только как отражение реальности.

В основе волны — океан, в основе смерти — бессмертие, в основе жизни — бытие, в основе материи — вселенский ум. Следовательно, материя обладает формой благодаря отражению вселенского ума — иначе она не могла бы иметь форму.

Вы стоите на берегу реки, и ваше отражение создает форму на воде. Вы, конечно же, не являетесь этим отражением, но в то же время отражение невозможно без вас. Несомненно, отражение не является реальным, это — всего лишь образ на воде, однако оно появляется благодаря вашей реальности.

Нереальное всего лишь отблеск реального — пусть даже и мгновенный. Если человек привязывается к форме, которую на время принимает реальность, то нереальное овладевает им. Но если нам удается за мгновенной формой увидеть то, что не имеет форм и атрибутов, то мы познаем реальность.

Но сейчас мы видим только мир форм. В нынешнем положении человеку открыты лишь отражения. Наши глаза видят так, что мы воспринимаем только образы на воде, а не того, кто стоит на берегу и отражается в ней. И, значит, нам придется начать с отражения, с нереального. Если человек спит, он должен начать со сна, и если ему удастся правильно определить, что относится ко сну, то наваждение исчезнет.

Очень интересно провести такой эксперимент. Каждую ночь ложитесь спать с одной и той же мыслью и держите ее в уме до того момента, пока не заснете: «Во сне я сплю. Я хочу отдавать себе отчет в том, что я сплю».

Это будет очень сложно, но возможно. Позвольте сну завладеть вами, но помните о том, что во сне вы хотите отдавать себе отчет в своем состоянии. Через несколько дней вы добьетесь поставленной цели: сознание проникнет в сон. Мысль достигнет бессознательного уровня вашей психики, и во сне вы будете знать, что это — сон.

Но самое интересное, что в тот самый момент, когда вы начинаете отдавать себе отчет в своем состоянии, сон исчезает. Мгновенно. Как только вы поймете, что спите, сон исчезает, прерывается. Признать сон сном значит убить его. Сон возможен только до тех пор, пока кажется реальным. В основе существования сна лежит ваше ощущение его реальности.

Обязательно проведите такой эксперимент. После него вы со всей ясностью поймете слова Кришны — почему он настаивает на том, что человек, увидевший грань, разделяющую реальное и нереальное, обретает истинную мудрость.

Начните со своих ночных снов, а затем переходите к дневным — полностью пробудитесь и помните о том, что существующее между двумя полюсами не-сущего является сном. И тогда, неожиданно, вы обнаружите, что внутри вас начались изменения. Если раньше ваш ум полагался на все, что угодно, то теперь он больше не привязывается ни к чему. Если раньше ваш ум желал, чтобы любая ситуация оставалась навечно неизменной, то теперь ум уходит от нее с улыбкой — ведь пытаться удержать то, что не существует ни в так называемом «до», ни в «после», все равно что ловить воздух в кулак. Чем крепче вы сжимаете руки, тем быстрее ускользает воздух. Но если не пытаться удержать его, то он остается. Попытайтесь поймать воздух, и вы его потеряете.

Ваша привязанность ко всему нереальному начнет ослабевать в тот момент, когда вы осознаете, что существующее в границах не-сущего — лишь видимость, только сон. С этого момента начнется пробуждение. То, что останется, и будет реальным. Истинным бытием будет обладать только то, что вы не сможете стереть, даже полностью проснувшись, то, что не сможете вычеркнуть даже через абсолютное осознание, то, что останется, несмотря на вас. Такое бытие можно назвать вневременным.

Это также необходимо понять.

Перейти на страницу:

Похожие книги