Во сне: теория заговора

Алиса была очень довольна  этой  мыслью и уже была готова подумать  другую , как вдруг ей пришло в голову, что она еще не совсем закончила с первой.

—  Давайте-ка это проверим, —  сказала она и стала подтверждать свои подозрения с помощью силы своего ума, перевернув весь двор и всех его обитателей с ног на голову.

—   Ага!  —  закричала она. —  Я так и думала! С помощью простого применения искусства мышления я изменила закон гравитации и поставила всех вас на потолок!

—  Но, дорогая моя, —  мягко сказала Королева, —  ты просто перевернула  себя  с ног на голову. Мы все там же, где и  были .

Алису совершенно не взволновало столь ничтожное возражение.

—  Естественно, вы и не можете сказать иначе, —  перевозразила Алиса, —  но едва ли я могу принять мнение того, кто стоит  вниз  головой по вопросу о  вверх головости, не так ли? Все, что для  меня  имеет значение, как мне кажется, это то, что кажется  мне . Если бы меня заботило, что кажется  вам , я  была  бы вами, и кем бы тогда были  вы ? А кто был бы  мной ?

Но тут кровь ударила Алисе в голову, вероятно, из-за злоупотребления властью, и она перевернула зал обратно и сделала книксен, вызвав бесшумную овацию.

—  А мораль этой истории вот какая, —  взревела Герцогиня, —  гравитация  в  глазах смотрящего !

—  Нет, —  сказала Алиса, —  я так не думаю.

—  Да-да, ты  совершенно  права, —  согласилась Герцогиня, —  и мораль  этой  истории такая: мораль истории —  это то, что ты о ней  думаешь .

—  Возможно, не во всем  есть  мораль, —  предположила Алиса.

—  Верно! —  воскликнула Герцогиня, —  и мораль  этого  в том, что  ни в чем нет никакой  морали.

—  Проклятие, —  сказал Пух. —  Опять я забрел не в ту вселенную.

(11) Проблема совершенства

Я не вполне уверен, вижу ли я сон или это воспоминание, прожил ли я свою жизнь или увидел ее во сне. Как и сновидение, память заставляет меня глубоко осознавать нереальность, мимолетность мира, ускользающий образ в текучей воде.

Эжен Ионеско

Предположим, гипотетически, ты смотришь вселенную по ТВ. Каналов у тебя бесконечно много. Можно смотреть что угодно, но  эго еще не изобретено, так что у тебя одни каналы о природе. У тебя есть универсальный пульт управления, и ты мастерски владеешь им. Ты можешь смотреть что угодно, где угодно и когда угодно и что ты выбираешь? Как вода течет? Как трава растет? Как вращаются планеты? Как едят газели и как их едят? Что насчет рек, подтачивающих скалы, и ветров, придающих очертания горам? Что насчет рождения океанов, звезд или жирафов? Все, что душе угодно, все, о чем только можно подумать.

Понимаешь, к чему я клоню, верно? У тебя на самом деле нет  бесконечного  числа каналов, у тебя только один канал, и он настолько уныл, что ты выходишь из себя, и не после нескольких миллиардов лет просмотра, а через полчаса. Ровно столько и надо, чтобы у тебя поехала крыша. И ты не можешь выключить Вселенная-ТВ и почитать книжку или пойти поиграть, потому что Вселенная-ТВ — это все, что есть. Есть только видимость, и любая часть видимости одинаково скучна. У тебя для развлечения есть целая вселенная, но эта вселенная попросту незабавная, что представляет собой проблему, поскольку она существует только для того, чтобы тебя забавлять. У нее нет другой цели. Осознанию нужно осознавать что-то. Что-то  не скучное. Нет осознания без видимости, но не всякая видимость подойдет. Тебе подошла бы? Как долго ты мог бы смотреть неотредактированный, не снабженный текстом и перебивками канал о природе? Ты бы еще до обеда превратился в слюнявого идиота. Скука —  это проблема, для решения которой существует вселенная, но работающая как часы вселенная не решает ее, в ней нет задела для несовершенства, которое добавило бы перцу.

Пока мы с этим разбираемся, не забывай, что вселенной на самом деле не существует. Вселенная изображает существование без того, чтобы на самом деле существовать, так же, как сновидение изображает существование, не существуя на самом деле. Ничего на самом деле не существует, кроме бесконечного, безличного сознания —  Брахмана.

Итак, вот как все обстоит. Вселенная видимости скучна, и скука —  не самая маленькая проблема, как могло бы показаться. Для Брахмана это поистине серьезнейшая из проблем. Это проблема, с которой нельзя смириться. Вселенная, какая она есть, существует, как она существует, в качестве противоядия от скуки, но она скучна и не может не быть скучной. Работающая как часы вселенная, которая существует исключительно ради развлечения, не развлекает и не может развлечь.