автобиографической надписи:
«Я пошел на юг, чтобы привезти золотую руду для его величества, царя
Верхнего и
Нижнего Египта, Хеперкара, живущего во веки веков; я поплыл на юг вместе
с наследным
царевичем, сыном царя от плоти его, Амени, да будет он жив, здрав и
невредим. Я поплыл
на юг, с 400 людей, избранными воинами, которые пришли счастливо, не
потерпев
ущерба. Я принес золотые слитки, соответственно полученному приказу; и
меня
похвалили за это при дворе. Превознес меня перед богом царский сын. Затем
я поплыл на
юг, дабы доставить руду к городу Коптосу, с наследным царевичем, градоначальником,
везиром Сенусертом, да будет он жив, здрав и невредим. Я поплыл на юг с
600 людей из
всех (самых) доблестных нома Газэли. Я вернулся благополучно; я сделал
все, сказанное
мне».73+
Эта надпись ясно указывает, что завоевание Нубии в ту эпоху было
теснейшим образом
связано с эксплоатацией нубийских золотых рудников. Египетские фараоны
посылают в
Нубию своих военачальников с отрядами войск для покорения нубийских
племен и для
доставки золота в Египет. С другой стороны, и торговля носила тогда
неприкрытый
хищнический и грабительский характер. Торговые экспедиции сопровождались
военными
отрядами, а торговый обмен, нося довольно часто принудительный характер, принимал
форму откровенного грабежа. Поэтому Аменемхет ставит себе в заслугу
особенно
тщательный выбор воинов для своего отряда и благополучное возвращение в
Египет, без
какого-либо ущерба.
Еще более ясные указания на эту жестокую экономическую эксплоатацию Нубии
мы
находим в другой надписи, сохранившейся на могильном камне Са-Хатхор, ныне
хранящемся в Британском музее [№ 569]:
«Я посетил — сообщает помощник казначея Са-Хатхор — страну рудников, будучи
молодым, и я принудил вождей [Нубии] мыть золото. Я доставил малахит, я
достиг Нубии
[страны] нубийцев. Я шел, распространяя ужас перед Владыкой двух стран. Я
прибыл в
Ха, я обошел вокруг его островов, я доставил оттуда его продукты». 74) Очевидно, эта эксплоатация золотоносных рудников Нубии и происходивший
при этом
торговый обмен производились далеко не мирным, добровольным образом, а
посредством
явного принуждения со стороны египтян, которые в данном случае опирались
на свою
военную силу, на свой флот и на свои крепости. Недаром египетские [77]
надписи столь
часто указывают на страх, который чувствовали по отношению к египтянам
культурно
отсталые племена Нубии.
Египетские фараоны этой эпохи особенно гордятся тем, что им удается
получать из Нубии
драгоценное нубийское золото. Так, в надписи Ихер-нофрета, относящейся ко
времени
Сенусерта III, мы читаем:
62
«Приказал мое величество, чтобы тебе дали отправиться в Абидос в
тинисском номе,
чтобы воздвигнуть памятник отцу [моему] Озирису Хентиаментиу, чтобы
соорудить
святилище тайны из золота белого, которое он [т. е. бог] дал возможность
моему
величеству привезти из Нубии благодаря силе и победе».75) Наконец, роскошные драгоценности, найденные в погребениях времени
Среднего царства,
ясно указывают на то, какого высокого уровня достигло ювелирное
искусство, что,
конечно, было возможно лишь благодаря тому, что в эту эпоху стало
доставляться из
Нубии в Египет большое количество золота.76) Крупное значение для развития древнеегипетской экономики имела далее
эксплоатация
естественных богатств тех областей, которые были расположены к востоку от
Египта,
отделяя долину Нила от Красного моря. Здесь египтяне добывали необходимую
им медь, а
также различные сорта камня. Одним из важнейших путей, ведших в эти
восточные
области, было русло высохшего потока, Вади-Хаммамат, древний торговый
путь, по
которому шли из Коптоса к берегу Красного моря. Сохранившиеся здесь
многочисленные
надписи указывают на довольно интенсивную эксплоатацию этого района в
эпоху
Среднего царства. Так, в официальной надписи от 2-го года царствования
Небтауира-
Ментухотепа говорится:
«Мое величество послал наследного царевича, правителя и везира, начальника работ и
любимца царя Аменемхета с отрядом в 10 000 человек из южных номов, Среднего Египта
и передней части Оксиринхского нома, для того чтобы привезти мне
прекрасную глыбу
чистого драгоценного камня, который находится в горах и из которого
делает прекрасные
предметы бог Мин».77)
На значение этой экспедиции указывает большое количество людей, отправленных под
начальством Аменемхета, которому, очевидно, царь поручил доставить
большую партию
камня, необходимого для построек в Египте. Необходимость эксплоатации
естественных
богатств этих восточных областей повлекла за собой колонизацию египтянами
всего этого
района. Об организованных попытках превратить эту пустынную область в
цветущий
заселенный край мы читаем в одной интересной надписи, сохранившейся в
Вади-
Хаммамате. В этой надписи некто Са-анх, называющий себя «начальником
войск всей
области в этой горной стране» с гордостью говорит о том, что он «сделал
долины
зелеными и вырыл на высотах пруды для воды». Это дало возможность Са-анху
заселить
весь этот район. Са-анх сообщает далее в своей надписи о том, что он
охотился здесь на
диких зверей и во время своих поездок достигал моря.78) Так, египтяне в
эпоху Среднего