Военная-история-Египта.-Том-1

Пограничная служба охраны существовала на всех границах. Так, Икудиди в

одной

надписи из Абидоса [Берлинский музей № 1199] сообщает о том, что он,

«будучи царским

послом, охраняющим (или обследующим) границы его величества», ходил «во

главе

отряда молодых новобранцев, чтобы посетить... страну жителей Оазиса». Эта

надпись

относится к 34-му году Сенусерта I.95)

Рис. 25. Осада и штурм крепости. Рисунок из гробницы Аменемхета в

Бенихассане.

Среднее царство. 12-я династия.

О специальном полицейском осмотре западной пустыни говорится в другой

надписи на

стэле Берлинского музея № 22820. «Начальник охотников пустыни, начальник

западной

пустыни, сын Башет, Каи правогласный» говорит в ней о том, что он «достиг

западного

оазиса, обыскал все их пути, доставил обратно беглеца, которого я там

нашел. Войска

остались невредимыми и не было в них потерь; то, что мне было доверено, благополучно

возвратилось».96)

Можно предполагать наличие специальных отрядов пограничной охраны, которые

составлялись из «охотников, детей пустынных стран», на что указывают

хаммаматские

надписи. Эти воины использовались [124] в качестве разведчиков, отряды их

служили для

охраны караванов. Египетские войска, расквартированные в мирное время в

трех больших

территориальных округах,97) часто использовались для не военных целей.

Так, в Эль-

Берше изображена переноска громадной статуи при помощи целой массы людей, среди

которых были и воины — «военная молодежь Заячьего нома». Тексты содержат

возгласы

радости этих «юных новобранцев», которые, как указывает официальная

надпись,

выражают свои верноподданические чувства и готовы служить царю и

представителю

царской власти, номарху. Само собой разумеется, что рабовладельческое

государство

должно было всячески подогревать «воинственный восторг» молодежи, проливавшей

обильно кровь на границах Нубии и Азии. Так, военная политика, требовавшая довольно

значительной военной организации, имела помимо того своей целью подчинить

военной

99

дисциплине широкие массы населения, жившие в условиях тяжелой

эксплоатации

правящим классом рабовладельческой аристократии. 98) [125]

Глава четвертая.

Войны египтян с гиксосами

Конец Среднего царства ознаменован значительным ослаблением египетского

государства. Наступает смута в стране, время больших неурядиц и усобиц.

Центральная

власть фараонов слабеет. Династия могущественных Аменемхетов и Сенусертов

уступает

место узурпаторам, которые быстро чередуются один за другим. Судя по

очень

небольшому количеству памятников, сохранившихся от этой эпохи, это было

временем

упадка единой и центральной государственной власти. Туринский папирус, некоторые

надписи этой смутной эпохи и конспект Манефона сохранили в общей

сложности

большое количество имен царей этого времени. Однако общая

продолжительность их

царствования невелика и не достигает тех больших цифр (637—937 лет), которые

сохранились в позднейшей полуисторической традиции. Судя по всем данным, от конца

12-й и до начала 18-й династий прошло немногим более 200 лет. Манефон

делит этих

царей на династии, правившие в Фивах, в Ксоисе и в Аварисе. Однако трудно

предположить, чтобы это были династии, связанные узами кровного родства и

законного

престолонаследия. Весьма возможно, что в эту смутную эпоху, во всяком

случае во время

царствования фараонов 14-17-й династий, Египет делился на ряд

самостоятельных

княжеств и что многие из фараонов, имена которых сохранили памятники и

историческая

традиция, царствовали одновременно в разных местах страны, а иногда

соперничали

между собой. В надписи одного из фиванских царей Неб-хепер-Ра Интефа

говорится о

наказании некоего Тети, сына Мин-хотепа, происходившего из Коптоса. Царь

отрешает

виновного в «дурном деле» от должности и лишает его и все его потомство

принадлежащих им доходов. И вместе с тем царь проклинает тех «царей и

правителей»,

которые ему окажут снисхождение. Очевидно, это были царьки отдельных

маленьких

царств, на которые распался Египет в этот период продолжительных и

глубоких смут.1)

Сходство некоторых имен позволяет лишь очень предположительно установить

отдельные группы Интефов, Себекхотепов, Себекемсафов и Неферхотепов, которые,

весьма возможно, царствовали в [126] Верхнем Египте и центром влияния

которых, может

быть, были Фивы. 2) Лишь о некоторых из этих многочисленных царей мы

имеем скудные

сведения из документов и памятников эпохи Среднего и Нового царства. Так, Ра-сехем-

ху-тауи Аменемхет Себекхотеп был, очевидно, погребен в фиванском

некрополе, так как

его гробница была ограблена в эпоху Рамессидов, так же как и гробница

Себекемсафа и

его жены царицы Нубхас,3) как указывают акты специальной следственной

комиссии, назначенной при Рамзесе IX для расследования дела о массовом

разграблении царских

гробниц. Надписи с его именем были найдены в разных местах Египта, от

Бубастиса до 2-

го Нильского порога. О другом Себекхотепе той же эпохи мы знаем еще

меньше. Имена

его были найдены на разных предметах в Карнаке, Эль-Кабе, Абидосе и

Гебелеине.

Несколько яснее выступает из тьмы веков фигура Неферхотепа, оставившего в

Абидосе