Военная-история-Египта.-Том-1..docx

вполне документальных надписей и исторических памятников.53) Вторжение гиксосов в Египет и завоевание ими всей страны было, очевидно, довольно

длительным процессом. Воспользовавшись внутренней слабостью Египта, глубокой

108

социальной смутой и раздроблением государства на целый ряд мелких

самостоятельных

княжеств, среди которых несколько выделялись лишь Фивы, где укрепилась

династия

«царей юга», азиатские племена стали постепенно проникать в Дельту, захватывать там

пастбища для своего скота; отряды азиатских воинов стали поступать на

службу к мелким

царькам Нижнего Египта, образуя основу их военной силы. Вожди азиатских

племен

стали получать поместья и даже целые области в свое управление. Наконец, вслед за этим

мирным проникновением произошло крупное военное вторжение. Ослабленный

изнутри

Египет стал добычей азиатских завоевателей гиксосов. Это, очевидно, произошло еще при

последних царях 13-й династии. Так, на одном обломке каменного косяка, найденном в

Танисе, сохранилась надпись царя Нехси, в которой упоминается «памятник

Сэта из Ра-

Ахета».54) Статуя этого Нехси была найдена в Леонтополе [Тель-Мокдам] во

внутренней

Дельте. Надпись на этой статуе содержит характерные слова «Любимый Сэтом

из

Авариса».55) Упоминание в этих надписях имени бога Сэта, который считался

египтянами

богом пустынных иноземных стран и всегда сопоставлялся с азиатским богом

Белом и

которого надписи называют богом гиксосов, а также упоминание гиксосской

столицы

Авариса ясно указывают на то, что царь Нехси [негр] был одним из

маленьких царьков,

который сохранил свою власть при гиксосах, но принужден был подчиниться

власти

верховного гиксосского царя, на что указывает упоминание Сэта в его

надписях. Это

становится особенно заметным, если сравнивать его надписи с надписями его

предшественников Мер-мешау и Себекхотепа IV, которые себя обычно называли

«любимый богом Пта из Мемфиса». Изменение государственного режима нашло

свое

отражение в изменении государственной религии.

Списки Иосифа и Африкана содержат по шести имен гиксосских царей.

Египетские

памятники и, главным образом, скарабеи этой [138] эпохи сохранили нам

значительно

большее количество имен, однако, все же крайняя скудость документальных

данных все

еще не позволяет в полной мере охарактеризовать эпоху гиксосского

завоевания.

Очевидно, одним из первых гиксосских царей, правивших в Египте, был некий

Нубти-Сэт,

к царствованию которого, судя по одной надписи Рамзеса II, относится

начало особой

храмовой эры, связанной с установлением культа Сэта в Танисе. Возможно

также, что

этот царь построил первое святилище Сэта в Танисе. Египетские памятники

не сохранили

нам никаких сведений об именах тех первых трех гиксосских царей Салатис, Бнон и

Апахнан, которые сохранила нам позднейшая историческая традиция. Как

предполагали

Генгстенберг и Ольмстед, имя «Салатис» есть не что иное, как семитское

слово

«правитель».56) Возможно, что это был иноземный титул, который

впоследствии стал

собственным именем. Имя Бнона можно сопоставить с египетским именем

Бебнем,

которое встречается в Туринском царском папирусе.57) Значительно лучше

известен нам

Хи-ан, которого мы можем отождествить с пятым гиксосским царем по списку

Иосифа,

носившим имя Ианнас. На многочисленных скарабеях и печатях Хиана

сохранились его

титулы: «правитель иноземных стран», «благой правитель» и «благой бог», которые

указывают на постепенную замену иноземной титулатуры традиционными

титулами

египетского фараона. Хиан принимает даже чисто египетские титулы и имена

«сын

солнца Сусер-ен-Ра-Гор, охватывающий страны, любимый своим двойником».58) 109

Рис. 27. Нижняя часть статуи времени Среднего царства. На пьедестале

надпись с

именем царя Хиана. Найдена в Бубастисе. Каирский музей. Гиксосская эпоха.

Имя Хиана «охватывающий страны» указывает на его стремление восстановить

былую

мощь египетских фараонов и объединить под своей властью Египет и соседние

страны.

Можно думать, что Хиан господствовал почти над всем Египтом. Имя его было

найдено

на куске черного гранита в Гебелеине, в Верхнем Египте, а также на

пьедестале статуи

[рис. 27] времени Среднего царства, обнаруженной в Бубастисе. Его власть, возможно,

простиралась и на Палестину и, может быть, также и на Сирию, так как в

Гезере были

найдены [139] скарабеи с его именем. На расцвет Египта и усиление

торговли в эту эпоху

указывают находки египетских предметов с именем Хиана далеко за пределами

Египта.

Так, на Крите под фундаментами второго Кносского дворца была найдена

алебастровая

крышка сосуда с именем Сусер-ен-Ра Хиана, 59) а в Багдаде был приобретен

маленький

базальтовый лев, на груди которого вырезана надпись с титулом и именем

Хиана «благой

бог Сусер-ен-Ра» [ныне хранится в Британском музее № 987]. Очевидно, время

царствования Хиана было временем наибольшого усиления гиксосской державы

и

гиксосских царей, правивших в Египте.60)

Рис. 28. Верхняя часть статуи правителя времени гиксосского завоевания.

Каирский

музей.

110

Далее на скарабеях этой эпохи встречается целый ряд азиатских имен

гиксосских царей,

среди которых выделяются имена Анат-хер и Якоб-хер, в состав которых

входят имена