«Теперь я послал тебе 500 талантов меди, в качестве подарка моему брату
послал это я
тебе. Пусть мой брат не принимает близко к сердцу, что мало меди. Ведь в
моей стране
рука Нергала, моего господина, убила всех людей моей страны, так что
теперь здесь нет
ни одного человека для производства меди. Поэтому пусть мой брат не
принимает этого
близко к сердцу. Твоего посла с моим послом пошли быстро, и всю медь, которую ты
пожелаешь, я пошлю тебе, мой брат. Ведь ты — мой брат. Пусть мне мой брат
пошлет
серебра в большом количестве. Дай мне божественного серебра. И тогда я
тоже пошлю
моему брату все, что ты, мой брат, пожелаешь. Далее, мой брат, дай быка, о котором
просил мой посол. И хорошего масла, мой брат, пошли мне, о мой брат, два
сосуда...
Далее, мой брат, народ моей страны говорит о дереве, которое царь Египта
взял у меня.
Поэтому, мой брат, возмести мне стоимость его».352) В этом письме особенно ясно подчеркивается чисто торговый характер тех
взаимоотношений, которые существовали в те времена между Кипром и
Египтом.
Кипрский царь охотно посылает в Египет различные товары, главным образом
медь, но
требует от фараона полного возмещения стоимости всех товаров, посланных
им в Египет.
В другом письме кипрский царь сообщает фараону о получении им лошадей и
обещает
ему выслать все, что он у него попросит. Кипрский царь пишет:
«Привет моего брата я получил. Пять талантов и пять запряжек лошадей —
это подарок
моего брата... И что ты пожелаешь, напиши на табличке, и я тебе это
пришлю. Чистого
серебра пришли мне».353)
Судя по одному сохранившемуся письму кипрского царя, товары из Кипра в
Египет
посылались на кипрских кораблях. Иначе говоря, Кипр в те времена был
крупным
государством, обладавшим значительным морским флотом и занимавшим крупное
место
в морской, торговле. В этом письме кипрский царь пишет фараону:
«... талантов меди, все что было приготовлено, послал я тебе, и теперь я
послал моему
брату 80 талантов меди. Осталось еще 70 талантов меди... То, что я послал
тебе, этого
мало. Но теперь я взялся за это, а все, что ты пожелаешь, я пошлю тебе. И
то, что я просил
у тебя, пришли мне... Теперь я приготовил для моего брата много меди и
корабли в
большом количестве я построю».354)
Торговые взаимоотношения с Египтом доставляли большие выгоды Кипру.
Поэтому
кипрский царь озабочен сохранением мирных и дружеских отношений с
Египтом,
благоприятствующих развитию торговли между этими двумя странами. Всячески
заботясь
220
о развитии этой торговли, кипрский царь, естественно, опасается
конкуренции со стороны
таких могущественных соперников, как, например, хеттского царя. Это видно
из одного
письма, в котором кипрский царь просит фараона [279] не заключать
договора с хеттским
царем и обещает ему аккуратно выполнять все взятые им на себя
обязательства. Кипрский
царь пишет:
«... и все мои просьбы пусть мой брат выполнит, и что он только не
пожелает, пусть
скажет мне, и я это выполню. С царем Хетты и с царем Шанхара не заключай
договора.
Что касается до меня, то какие дары мой брат мне ни посылал, я возвращал
ему вдвойне.
Твой посол явился ко мне точно, и мой посол явился к тебе точно».355) Все эти документы показывают, что в эпоху 18-й династии Египет вышел на
арену
мировой истории в качестве крупной торговой державы древневосточного
мира. Египет
устанавливает торговые взаимоотношения не только с близлежащими странами
Передней
Азии, т. е. с Палестиной, Финикией и Сирией, но стремится сперва
установить, а потом
укрепить торговые связи и с более далекими странами, с Вавилоном, с
Ассирией, с
государством Митанни, с хеттскими странами, с островами Средиземного моря
и в
особенности с Кипром. Эта торговля, существовавшая еще в рамках
натурального
хозяйства, носила самый примитивный характер иногда непосредственного
обмена,
иногда продажи «товара», который оценивался на весовые металлические
деньги. С этой
торговлей самым тесным образом были связаны грабеж, захват добычи и
получение
дани или даров. Торговля еще не носит того оформленного и
специализированного
характера подлинной «коммерции», которая возникает в более позднюю эпоху
появления денежного хозяйства. Еще не существует городского строя как
такового, и
представления о городе, как о специфическом экономическом центре. Внешнюю
торговлю ведут почти исключительно высшие представители государственной
власти и
жречество, скопившие в своих руках крупные материальные ценности. Но все
же именно
этим развитием своеобразной примитивной грабительской торговли в
значительной
степени объясняется та широкая завоевательная политика египетских
фараонов 18-й
династии, которая в своем развитии привела к крупным завоевательным
походам Тутмоса
III и его преемников. Вся предшествующая история Египта подготовила
египетское
государство к этой завоевательной политике. Войны египетских фараонов
Древнего и
Среднего царства открыли египетским армиям дороги на северо-восток, наметив
основные пути военной экспансии египетского государства. Во время этих
войн
получила свое оформление военная организация и техника военного дела
Древнего
Египта. Войны египтян с гиксосами обогатили военное искусство древних
египтян.