Но на Пелопоннес им проникнуть не удалось, так как приближалась зима, а на Истме уже стояла вексилляция Юлия Вегилия Грата Юлиана. Состав этой вексилляции нам совершенно неизвестен, однако можно предположить, что Грат получил под своё командование не только когорты I Flavia Bessorum. III Hispanorum и V Flavia Bessorum, но, несомненно, какие-то местные ополчения, и скорее всего, ауксилии Фракии, а может быть и ауксилии Крита (например когорту I Macedonica equitata), Азии (I Raetorum equitata), Вифинии (I Thracum), Ликии (I Flavia Numidarum equitata). Наверняка, все они или их часть были перевезены Понтийским флотом в Мегары или Коринф, где и перекрыли Истм.
Поэтому костобоки начали общий отход на север. Грат последовал за ними. Сил для разгрома противника у Грата явно не хватало, и он просто слегка подталкивал и поторапливал костобоков, преследуя их по пятам. К зиме костобоки окончательно ушли за Дунай, вероятно, той же дорогой, по которой пришли. Хотя там их ждали. Нам известно, что в Тропеум Траяни была выставлена вексилляция легионов I Italica и V Macedonica с целью перехвата отступающих костобоков. Как прорвались костобоки, мы не знаем, возможно, через Новиодунум, но они сильно спешили.
Может быть, они что-то узнали о событиях на родине? А там произошло следующее. Осенью 170 года к северо-западной границе Дакии из глубин Европы подошли вандалы. Этническая принадлежность вандалов до сих пор спорна, хотя до Нового времени все хроники и историки считали их славянами. Более того! Поморские славяне, именуемые варягами, вели свои княжеские династии по линии вандальских и герульских князей, и на этот счёт сохранили генеалогические списки. И только в XVII–XVIII вв, в целях доказательства расового превосходства германцев над всякими там унтерменшами, европейские историки причислили вандалов к германцам, каковыми большинство и считает их по сей день. Основания для этого весьма шаткие, а основными из них являются германские, якобы, имена вандалов и начало молитвы из двух слов, написанных, якобы, на готском языке. Византийский историк Прокопий Кесарийский общался с вандалами лично и сообщил следующие сведения по их ранней истории: «Вандалы прежде жили около Меотиды [Азовского моря]. Страдая от голода, они направились к германцам, называемым теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов». Как видим, Прокопий спокойно отнёс аланов к готским народам, хотя они таковыми определённо не являлись. Впрочем, он относил к готам и сарматов, и гетов. Вот так и вандалов теперь относят к готским народам, хотя сами готы в лице Иордана никогда вандалов родственниками не признавали. А вот то, что вандалы жили в причерноморских степях, где никаких германцев до появления готов не было, никак не понуждает историков и археологов счесть предков вандалов иранцами или праславянами. Когда вандалы поселились в междуречье Одера и Вислы, они уже были разделены на три племени: асдингов, лакрингов и силингов, от имени которых, якобы, происходит название Силезии. Вообще-то оно происходит от славянского племени слензян, но ведь сами-то слензяне вполне могут оказаться остатками вандалов-силингов. Вообще вандалы, которых германцы, кстати, называли вполне по-славянски «венлелями», всегда жили среди праславянских и славянских народов и с какой стати их начали считать германцами, если даже их самоназвание праславянское, вопрос отдельный. Вандалы всегда были врагами германцев, воевали против готов, аламаннов и других племён, а союзничали с аланами и другими скифскими племенами, да с богемскими свевами, сильно ославяненными в то время. Прокопий видел вандалов и разговаривал с ними в Африке в 533 году, когда они давно приняли готский язык в качестве государственного. На нём же говорили и местные аланы, свевы, римляне, нумидийцы и вообще всё население. Но это был именно государственный язык, как латынь в Империи, а никто же не считает галлов римлянами по происхождению. Также и в Великом Княжестве Литовском все говорили и писали на русском, но происхождение имели разное. А в России, буряты и татары, чеченцы и якуты, они ведь не славяне. А говорят и пишут по-русски. Что же до имён, то самым знаменитым из вандалов был Радигост — тёзка западнославянского бога Радигоста Сварожича.
В общем, мы считаем вандалов одним из праславянских народов, сложившихся в тесном симбиозе с кельтами и германцами, много погулявшим по Европе и много с кем смешавшимся.
Судя по данным археологии, вандалы II века представлены Пшеворской культурой и их воинские захоронения в это время двумя полосами начинают движение на юг и юго-восток. Одна часть заселяет верховья Тисы и, по нашему мнению, это памятники лакрингов.
Другая, более мощная часть вандалов (пшеворцев), прошла вдоль северных склонов Карпат в бассейн Верхнего Днестра, современную Подолию. Это были асдинги князей Рая и Рапта.
Ну, а силинги (слензяне) остались в Силезии.