В начавшейся битве русы обратили в бегство регулярное войско, затем побежали ополченцы и, наконец, горожане — все, у кого были вьючные животные. Русы, разогнав защитников, спокойно заняли город. Обратим внимание на то, что никакого штурма или осады не было. Осада крепостей для русского войска того времени представляла серьезную проблему — ведь в отличие от тех же римлян или византийцев русы не знали сложной осадной техники — метательных орудий, штурмовых лестниц, осадных башен…
Тут подоспел и правитель Марзубан с большим войском — весть о бедствиях в Бердаа разнеслась по всему Закавказью. Но и Марзубану ничего не удалось сделать с русами — каждый раз, когда он пытался выбить из города врагов, его воины не выдерживали боя и бежали прочь.
День за днем терпел Марзубан поражения от русов и, наконец, решил применить хитрость — устроить засаду и завлечь в нее противника притворным отступлением. Но и хитрость едва не закончилась провалом — войско побежало от русов по-настоящему, и правителю стоило больших трудов заставить воинов повернуть и сражаться. Все же ловушка сыграла свою роль, и русы понесли в этом бою большие потери.
В этих сражениях русское войско должно было сражаться в строю, который, вероятно, во многом и обеспечивал победу. Но никаких подробностей на этот счет восточные писатели не сообщают.
Более подробно описывают русский строй времен Святослава византийцы:
«Тавроскифы плотно сомкнули щиты и копья, придав своим рядам вид стены, и ожидали противника на поле битвы…» — пишет Лев Диакон о боевом порядке русских воинов.
При воссоздании конкретных приемов строевого боя нам вновь помогает историческая реконструкция. Правда, относительно небольшое число участников сражений не дает возможности изобразить полностью древние боевые порядки. В современных боях-реконструкциях почти исключен, например, принцип наращивания сил из глубины, известный древним военачальникам со времен античности. Ограниченно применяется метательное оружие, от которого древнее войско нередко несло большой урон еще до того, как начинался ближний бой.
В качестве сюжетов для клубных знамен большинство объединений реконструкторов используют древние изображения или элементы орнамента. Форма знамен (сектор круга с выступами) восходит в большинстве случаев к двум источникам — сохранившемуся готландскому латунному флюгеру из Челлунге и рисунку стяга на древнерусской геральдической привеске времен князя Игоря.
Знамена древних предводителей дружин могли иметь свои имена. В бою их защищали отборные воины. Описан случай, когда знаменосец проигравшего войска, сняв знамя с древка, спрятал его под своей одеждой и таким образом спас от захвата противником.