Читаем Воин и меч полностью

Ответ пришёл, как лёгкое дуновение ветерка, далёкий едва различимый шепоток в голове среди журчания основного потока мыслей:

«Не надо. Сделай мне одолжение, не мсти за меня». – и параллельно в памяти всплыли слова из евангелия, которые ему не раз поручали читать вслух старцы после воскресной трапезы: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…». – Внутренний голос как бы от лица Антония продолжал напоминать Анатолю всё то, чему старец пытался научить его за время, проведённое вместе, а Анатоль остановился задумавшись. В душе он испытывал смятение, глаза чесались, набухая слезами, словно туда ветром намело сору, а руки опустились, будто отказывались продолжать начатое.

«Прости меня друг!» – Сказал Анатоль, развернулся и пошёл назад в номер, полный смятения, злобы и раскаяния. Пошёл как недовольный, но послушавший старшего ребёнок, не согласный с тем, что ему говорят родители, но поступающий так, как его просят исключительно из любви к ним.

Долго ворочаясь он не мог заснуть. Думал и гнал мысли, но они всё снова и снова лезли в голову, чередой непонятных образов кружились в сознании, противоречили сами себе, мешали спать, бередили и без того кровоточащие душевные раны. Только под утро он заснул некрепким, почти прозрачным сном, сквозь который как бы просматривалась дневная реальность. В этом странном и изменчивом состояние разума к нему снова пришёл его меч. Он вёл себя немного растерянно и, изменяя обычаю, не здороваясь спросил:

– Почему ты повернул назад?

– Так хотел Антоний. – Просто ответил Анатоль.

– Мне непонятно твоё решение. Ты воин, который идёт прямым путём воюя с неправдой, твой поступок выглядит так, словно ты сошёл со своего пути.

– Понимаешь в чём дело друг мой, – начал Анатоль, – я сегодня понял одну странную вещь. Если бы я сделал то, что собирался, и отомстил за невинно убитых святых, я бы совершил над ними это насилие ещё раз. Пренебрегнув всем тем, чему они меня учили, во имя отмщения их памяти во мне, я бы убил их так же, как те разбойники. Когда я осознал, то о чём я сейчас говорю, я понял, что мой прямой путь станет кривым, если я сделаю вдоль него хотя бы ещё один шаг, поэтому я сошёл на другую дорожку. Возможно, этим я тоже искривил свой прежний путь, но, мне кажется, такое решение меньшим из двух зол.

– То, о чём ты говоришь, я не могу принять. Я всегда ценил древнюю, проверенную временем мудрость, но, как правило, она гласила: «Око за око и зуб за зуб». – Это честно и справедливо, посеявший зло должен быть пожат этим злом. Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой и если ты готов принять справедливый суд над собой, то ты, естественно, предполагаешь его для других. Подонки и их  низость должны быть стёрты с лица земли без раздумий и промедления. А подлость искоренена как внутри себя, так и вовне. Разве это не достойная цель жизни и верный путь для благородного человека?

– Дорогой мой Меч, я не могу тебе с полной силой ясности ответить на твой вопрос, потому что я и сам испытываю сомнения. Но я точно знаю одно, поступить так как ты советуешь и не надругаться над памятью о человеке, которого люблю и считаю святым, у меня не получится. Я не знаю, почему злу, подлости и низости дана возможность утвердится и так свободно проявляться в мире, который мы – благородные существа хотим видеть свободным от подобных качеств, но я также чувствую, что если поступлю с этим злом аналогично его способу проявления, пусть это и заслуженно, то породнюсь с ним и оно во мне победит. Поэтому не искушай меня больше и дай поспать, завтрашний день обещает быть непростым.

После этих слов Анатоль развернулся лицом к стене на своей кровати и перенёсся в другой сон, более глубокий и похожий на нормальные сновидения. А меч задумавшись ещё некоторое время наблюдал за происходящим и заметил странную вещь. Чёрненький внимательно следивший за его диалогом с Анатолем, вначале словно, предвкушая пищу, улыбался и ждал ответа Анатоля, но после того как его услышал, сник, стал маленьким, каким-то лёгким, грустным и почти незаметным. Увидев это, меч подумал: «Если на это существо ответ Анатоля подействовал так, значит, в словах моего господина есть сила, способная победить чёрненького, с которым у меня не получается расправиться своими методами. А, это значит в том, о чём говорит мой воин, есть истина, но я её не могу пока принять».

14. Последний бой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Земля
Земля

Михаил Елизаров – автор романов "Библиотекарь" (премия "Русский Букер"), "Pasternak" и "Мультики" (шорт-лист премии "Национальный бестселлер"), сборников рассказов "Ногти" (шорт-лист премии Андрея Белого), "Мы вышли покурить на 17 лет" (приз читательского голосования премии "НОС").Новый роман Михаила Елизарова "Земля" – первое масштабное осмысление "русского танатоса"."Как такового похоронного сленга нет. Есть вульгарный прозекторский жаргон. Там поступившего мотоциклиста глумливо величают «космонавтом», упавшего с высоты – «десантником», «акробатом» или «икаром», утопленника – «водолазом», «ихтиандром», «муму», погибшего в ДТП – «кеглей». Возможно, на каком-то кладбище табличку-времянку на могилу обзовут «лопатой», венок – «кустом», а землекопа – «кротом». Этот роман – история Крота" (Михаил Елизаров).Содержит нецензурную браньВ формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Михаил Юрьевич Елизаров

Современная русская и зарубежная проза