ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Осень соответствует периоду жизненной зрелости. Это то время, когда Воин на Нуги Знания находится в полном рассвете своих сил. В старину мастера боевых искусств и ученые достигали высшего совершенства где-то к пятидесяти годам или немного позже. Именно в это время человек в состоянии достичь вершин. Почти полвека жизни, использованные для создания фундамента внутри себя, дают возможность выстроить на этом фундаменте величественное здание.

Каждый из нас должен добиться чего-то ради себя и привнести хорошее в остальной мир. Человек должен передавать свои знания дальше, чтобы другие могли воспользоваться его опытом. Этот подход избавляет Воина на Пути Знания от опасности нарциссизма. Во всяком случае, человек должен использовать осень своей жизни для передачи накопленного опыта и знаний на благо другим. Даже воин должен культивировать и укреплять в себе чувства служения другим и сострадания.

Зима

Зима – это период ухода и внутреннего самосозерцания, – когда человек оглядывается на полную свершений жизнь и отказывается от принятых ранее обязательств – ни потому, что они были неправильны, но из-за того, что все, к чему человек стремился, уже выполнено. Подобно земле, застывающей под слоем пушистого снега, Воин на Пути Знания замирает, предаваясь внутреннему самосозерцанию и медитации. Он размышляет над тем, что довелось совершить в жизни, и думает, как наилучшим образом распорядиться драгоценными крохами оставшегося ему времени. Настоящий Воин на Пути Знания готов встретить конец своей жизни изящно, с достоинством и пониманием – и тогда смерть превращается из нежелательного гостя в очевидность, воспринимаемую без всякого страха.

Никто из живущих не может обоснованно заявить, что он знает все о смерти. Каждый человек по-своему реагирует на мысль о собственной кончине: кто-то напустит на себя браваду, другие воспримут это как фатализм; найдутся совершенно равнодушные, а также те, кто задумается о глубоком философском содержании смерти. Как бы там пи было, любой подход сводится к одному – смерть остается загадкой, Как бы люди ни верили в возрождение, бессмертие и переселение душ, никому еще не удавалось со всей очевидностью избежать смерти. Хотя даосизм утверждает возможность бессмертия' (во многом это основано на религиозном аспекте учения, который базируется на легендах об отдельных личностях, добившихся бессмертия благодаря самосовершенствованию), все же реальных доказательств этого не существует.

Вопрос о смерти затрагивается в каждой религии, но, как правило, это выглядит совсем по-детски. Священники обещают верующим райскую жизнь или перевоплощение; они уверяют, что после смерти мы останемся такими же или даже лучше. Но даже если об этом написано в книге, или если добренький пастор утверждает, что все именно так, или какой-нибудь умный теолог настойчиво доказывает существование вечной жизни – этого явно мало, чтобы служить доказательством жизни после смерти. В сущности, все упирается в наличие веры, которая ничем не отличается от фантазий о том, что-де «раньше жизнь была гораздо лучше». Каждому из нас суждено умереть. Это одно из определяющих условий человеческой жизни. Но поскольку не существует гарантий какого-либо бытия после смерти, лучше постараться реализовать свои великие замыслы при жизни. Все начинания следует предпринимать из расчета «здесь и сейчас», а не ради туманных обещаний жизни после смерти.

Именно упорна реальное существование заставляет даосов использовать здоровый образ жизни для ее продления. Последователи даосизма стремятся добиться выполнения своих желаний при жизни. Да, даосы продлевают свои жизни с помощью упражнений, рационального питания, применения лекарственных растений, философского понимания и медитации -¦- но делают они это не только для тога, чтобы жить дольше или успеть накопить богатство. Смысл продления активной жизни – во внутреннем постижении самого себя и жизненных истин за относительно недолгое время, отведенное нам в этом мире.