Читаем Война и антивойна полностью

С. 299. Поток информации: The Future of Nuclear Deterrence, Carl H. Builder, документ RAND P-7702, RAND Corporation, February 1991.

Если посмотреть на ядерную угрозу не как на быстро проходящее явление, а как на проблему на 25–30 лет, то возникает мысль о необходимости долговременной работы над технологиями, позволяющими нейтрализовать или хотя бы уменьшить опасность. Нужна лучшая техника обнаружения радиоактивности — пусть даже под прикрытием или под землей. Мы знаем, что электромагнитное излучение может порождаться и не ядерными средствами и может «сжечь» электронику, управляющую ядерным зарядом. Разработке электромагнитного оружия должно быть уделено большое внимание. Нужны лучшие качеством роботы, чтобы защитить существующие ядерные заводы и склады от террористов, преступников и вообще от всех, кто может пытаться их захватить или повредить. Нужны лучшие и более безопасные способы взаимодействия, более чувствительные сенсоры, лучшее спутниковое распознавание и обработка данных… и куда большая точность альтернативного оружия. Короче, уменьшить угрозу от имеющегося ядерного оружия могут лишь технологии, основанные на знании.

Не существует верной защиты от маньяков, помешанных на реванше или коллективном самоубийстве, но средства Третьей волны нужны для того, чтобы нейтрализовать самое страшное оружие Второй волны.

Глава 21. Зона иллюзии

С. 304. Технологическая база регионализма: японский автор Кеничи Охмае проследил возникновение регионального государства, а национальное государство назвал «дисфункциональным». В весеннем выпуске Foreign Affairs 1993 года он указал, что региональное государство прежде всего связано «с глобальной экономикой, а не с экономикой своей страны». Но Охмае принимает допущение, что «традиционные вопросы внешней политики, безопасности и обороны», а также вопросы макроэкономической и денежной политики останутся «епархией национального государства». Он призывает национальные государства «мягко» отнестись к растущей мощи региональных государств и в своей статье в Foreign Affairs ограничивает политические последствия бинациональных и тринациональных регионов. Охмае — один из умнейших на сегодняшний день глобальных аналитиков, но, по нашему мнению, он недооценивает масштабы политического землетрясения, которое может быть вызвано подъемом региональных государств.

Растущие в своей мощи регионы не позволят государствам-нациям бесконечно определять за них налоги, решать вопросы торговой политики, манипулировать их валютой и представлять их на международной арене. (В том же выпуске Foreign Affairs есть статья, где Калифорнию призывают принять собственную внешнюю политику.) Наверняка регионы бросят вызов национальной власти, и тогда нет причин считать, что эта власть отнесется к ним «мягко». Более того, рост мощи регионов — это вопрос не только экономической рациональности: он грозит религиозными, культурными, этническими и другими весьма эмоциональными, а потому политически опасными конфликтами.

С. 308. Электронно-политические сети: «Electronic Democracy», Howard H. Frederick, Edges (Toronto), July — September 1992.

Глава 22. Мир, рассеченный натрое

С. 313. Вздутые животы в Китае: «As China Leaps Ahead, the Poor Slip Behind», Sheryl WuDunn, New York Times, May 23, 1993.

С. 315. Рынок Ладжпат-Радж в Индии: «Dish-Wallahs», Jeff Greenwald, Wired, May‑June 1993.

С. 316. Сепаратисты в Бразилии: «Trying to Head Off a Brazilian Breakaway», Christina Lamb, Financial Times, November 3, 1992.

Глава 23. О формах мира

С. 325. Первобытные попытки смягчить насилие: [86], с. 176–179.

С. 327. Нормы обращения с военнопленными: [2], с. 27–30.

Глава 24. Следующая форма мира

С. 329. Идеи насчет мира не менялись с 1815 года: [23], с. v.

С. 335. Открытые небеса: [46], с. 26–27.

С. 336. Согласие на инспекцию: «Future of Monitoring and Verification», Hendrick Wagenmakers, доклад, представленный на конференции ООН «A Post-Cold War International System and Challenges to Multilateral Disarmament Efforts», Киото, Япония, 27–30 мая 1991 г.

С. 339. Провалы МАГАТЭ: «Iraqi Atom Efforts Exposes Weakness in World Controls», William J. Broad, New York Times, July 15, 1991.

С. 342. Убийство Мешада и Булла: [1], с. xiii, 18.

С. 343. Список допустимых действий: «Star Wars in Twilight Zone», New York Times, June 14, 1991.

С. 345. Васич: «Quiet Voices from the Balkans», The New Yorker, March 3, 1993.

С. 345. Ороси: «Албанская журналистика — первая жертва войны СМИ», Виолетта Ороси в «Приштине», перепечатано в War Report, Лондон, апрель/май 1993 г.

С. 346. Действия ради мира: интервью с Аарон.

С. 347. Радио США: «U. S. Plans Radio Free Serbia in Bid to Weaken Milosevic», Doyle McManus, Los Angeles Times, June 21, 1993.

С. 347. Концерт Нелли Мелба: [409], с. 176.

С. 349. Цифровая революция: «Information Revolution and the End of History», Elin Whitney-Smith, доклад на симпозиуме Open Source Solution, Inc., Вашингтон, 1–3 декабря 1992 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия