В 1898 году ситуация в мире очень турбулентная — европейские империи еще не рушатся, но уже трещат по швам. В Женеве итальянский анархист убивает Сиси — легендарную австрийскую императрицу, чьи портреты сегодня украшают открытки и магниты на холодильниках. В Минске, столице сегодняшней Беларуси, Владимир Ульянов (будущий Ленин) с товарищами создает социал-демократическую, будущую коммунистическую, партию — она скоро захватит власть в России, чтобы править на протяжении 70 лет. Французы Пьер и Мария Кюри открывают радий, а американец Калеб Брэдхэм патентует пепси-колу. Эмиль Золя громит антисемитов в статье «Я обвиняю», за что будет приговорен к тюремному заключению. В Московском художественном театре ставят пьесу Антона Чехова «Чайка» — и он просыпается звездой, хотя так боялся провала, что пропустил премьеру.
Первый том колоссального труда Михаила Грушевского под названием «История Украины — Руси» выходит во Львове в том же 1898-м. Главная мысль автора: история России и история Украины имеют мало общего, украинцы и русские (великороссы, как называет их Грушевский) — разные народы. К концу XIX века имперский исторический нарратив — уже единственный общепринятый в России. Поэтому, по сути, Грушевский полемизирует со всеми предшественниками, которые писали про русские княжества и их историю — и вслед за Гизелем считали, что Московское государство — это продолжение Киевского, и преподносили все события как историю одного народа. Грушевский — первый автор, который думает иначе. Он доказывает, что Киевская Русь — это древнеукраинское, а не древнерусское государство. Московские князья покорились Орде, а украинские, в Галиции, наоборот, сохраняли независимость от татар.
Грушевский собирает вокруг себя единомышленников, близко сходится с поэтом Иваном Франко — все вместе они мечтают об автономии для Украины. Они вовсе не революционеры. Хотя в России большая часть общества мечтает о революции.
Тексты Грушевского, как и все научные труды на украинском языке, запрещены в Российской империи вплоть до 1904 года, когда либеральный министр внутренних дел князь Петр Святополк-Мирский разрешает ввозить в страну опубликованную во Львове «Историю Украины — Руси». И как раз в 1904-м Грушевский публикует самую провокационную свою статью «Обычная схема „русской“ истории и вопрос рационального упорядочения истории восточного славянства». В ней он излагает свой взгляд на российский и украинский исторические нарративы. А еще приходит к выводу, что обсуждаемая гражданским обществом в России революция невозможна без освобождения Украины, которая должна стать демократической автономией в составе демократической и федеративной страны.
Книги Грушевского приносят ему известность не только в Украине. Он свободно путешествует между Киевом и Львовом много лет — вплоть до 1914 года.
Родина революции
В начале ХХ века именно Украина — самая неспокойная часть Российской империи. Правда, это связано не с украинцами, а с евреями. На украинских землях находится черта оседлости — зона, где евреям разрешено жить. И в эти годы евреи, как наиболее пораженный в правах народ России, первыми начинают свою политическую самоорганизацию. В украинских городах возникают самые мощные ячейки подпольных еврейских партий: БУНД и эсеров. Одновременно расцветает антисемитизм. Это заметное явление по всей Европе: во Франции суд над офицером-евреем Альфредом Дрейфусом — главное политическое событие десятилетия. В Российской империи все чаще происходят еврейские погромы. Они приводят к массовой эмиграции евреев — например, из Киева вместе со своей семьей уезжает пятилетняя Голда Меир, будущий премьер-министр Израиля. А те, кто остается, создают боевые отряды самообороны: например, так поступает одессит Владимир Жаботинский — в будущем один из лидеров сионистского движения.
В 1913 году в Киеве проходит легендарный судебный процесс: еврея Менделя Бейлиса обвиняют в ритуальном убийстве православного мальчика. По резонансу он сравним с делом Дрейфуса, в защиту Бейлиса выступает практически вся интеллигенция Российской империи. И слушания заканчиваются неожиданно: суд присяжных признает Бейлиса невиновным.
Но ситуация в украинских губерниях остается взрывоопасной: здесь очень популярны революционные партии. Выходцы из еврейских поселений здешней черты оседлости станут лидерами будущих революций в России. Один из самых известных уроженцев Херсонской губернии — это лидер революции 1905 года и будущий организатор революции большевиков 1917 года Лев Троцкий.
«Еврейский вопрос» — самый проблемный для Российского государства вплоть до Первой мировой войны. Потом его потеснит «украинский вопрос». Начало войны в 1914-м — это страшная трагедия для украинского народа. Украинцы живут по обе стороны фронта: одна часть — в России, другая — в Австро-Венгрии. Как следствие, украинцы обеими сторонами воспринимаются как потенциальная пятая колонна, на них смотрят с подозрением.