Читаем Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию полностью

Порнография по многим причинам, как мы увидим, эффективно внедряет новые убеждения и поведение. Она учит своих пользователей тому, что такое поведение приемлемо, и мотивирует их практиковать его…

У мужчин, которые просмотрели сцены сексуального насилия, оказались более высокими показатели при ответах на вопросы о приемлемости межличностного насилия и о мифе об изнасиловании [убеждение в том, что женщинам нравится, когда их насилуют и что негативных последствий насилия почти нет], по сравнению с теми мужчинами, которые просмотрели фильмы с простым физическим насилием или обыкновенные нейтральные фильмы. После просмотра порнографии с элементами насилия мужчины склонны больше поддерживать сексуальное насилие, чем после просмотра обычной порнографии.

Подобный результат наблюдается даже в случаях просмотра порнографии без насилия. Сначала мужчинам показывали порнографические сцены без насилия, где женщины были изображены в качестве сексуальных объектов, которые можно было унижать. Потом этим же мужчинам показали сцены с изнасилованием, и они отметили, что жертвы насилия испытывали удовольствие и «получили то, что хотели».

Даже женщины, которые смотрели порнографию в детстве, более спокойно относятся к мифу об изнасилованиях, чем те, кто этого не делал. При высказывании мнения о сроке заключения для насильников те, кто смотрел порнографию, предлагают сроки вдвое меньше, чем те, кто смотрел фильмы непорнографического содержания. По-видимому, данный опыт упрощает отношение к изнасилованию[67].

Причинно-следственная связь

Результаты исследования Лейден были подтверждены и в других местах. Одним из них является «Центр по вопросам Интернета и общества им. Беркмана» при юридическом факультете Гарвардского университета (The Berkmen Center for Internet and Society at Harvard Law School):


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое антропология?
Что такое антропология?

Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам. Это первый перевод на русский языкработ Эриксена и самый свежий на сегодня западный учебник социальной антропологии, доступный российским читателям.Книга адресована студентам и преподавателям университетских вводных курсов по антропологии, а также всем интересующимся социальной антропологией.

Томас Хилланд Эриксен

Культурология / Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука