Война миров. Том 2. Двойственность

Песах — весьма примечательный факт, который может несколько прояснить смысл кровавых жертвоприношений. По какой причине карающие ангелы избегают мест, помеченных кровью? Верно ли описание? Нет ли тут противоречия? Вроде бы, должно быть, по логике, наоборот. "Принеся жертву, Одиссей пролил кровь, и духи жадно устремились к ней".

Помазание жертвенной кровью ягненка с целью очищения у евреев называлось "матанадам" — этот обряд широко практиковался и в "защитных" функциях. Помазание кровью "символизировало" выкуп очищаемого из состояния подобного смерти. Через этот обряд как бы давалась другая жизнь. В этом отношении смерть Христа предстает в несколько ином плане, если вспомнить, что евреи трижды, как заклятье, кричали ничего не понимающему Пилату: "Распни его, распни!.. Пусть кровь Его будет на нас и детях наших!"

Нет сведений о том, как евреи попали в Египет. Возможно, они сами пришли; может быть, часть была захвачена в войнах; а скорее всего, в составе западносемитских племен гигсосов, захвативших власть в Нижнем Египте в середине XVII в. до н. э. и затем, около 1650 г. до н. э., образовавших свою династию правителей. Чуть позже, лет на сто, произошел Исход. Вряд ли завоеватели были рабами. Это не логично. Кроме этого, евреи в Египте, если верить книге Бытия (46:33–34), жили диаспорой, в первом в мире еврейском гетто — в "земле Гесем", и занимались скотоводством, невостребованным египтянами. "Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец". Рабство в Египте евреями во времена Исхода описывается с ностальгией: "о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!" кроме того, перед Исходом они "заняли" у соседей-египтян всё их золото: "И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых… И опустошили они Египет". Стали бы хозяева-египтяне давать рабам золото в долг в таких количествах? Что-нибудь одно из двух: либо рабство в Египте не было обременительным для евреев, либо они не были рабами. Странное рабство.

Евреи жили отдельно, занимались овцеводством в свое удовольствие на неплохой, отведенной для них земле и были сыты. Вдруг появился Моисей и отвел их строем в бесплодную пустыню и туда-сюда водил, подвергая муштре и издевательским процедурам.

Современные египетские мусульмане, считая себя правопреемниками фараонов, не преминули припомнить потомкам библейских евреев "золотой заём" и требуют вернуть долг. С процентами, набежавшими за три тысячи лет, получаются многие триллионы долларов. Нельзя не отдать должное безмерному чувству справедливости египтян: они согласны получить деньги не сразу, а частями. Но это к нашей теме имеет только косвенное отношение.

Гораздо интересней то, что скрывается в подробностях давно прошедшего. Золота у евреев было достаточно, для того чтобы отлить в пустыне Золотого тельца. Как они это сделали без плавильных печей, оснастки и инструментов, учитывая то, что уходили в большой спешке и даже без запасов продовольствия, — другой вопрос. Золотого тельца изваяли сразу же, как только Моисей на минутку покинул стадо, отлучившись на гору Синай побеседовать с Богом, и задержался там. При этом происходили экстраординарные события: Синай окружали страшные небесные огни и отовсюду слышался невероятный грохот и шум. Всё это говорило о том, что совершаются важные события. Но, несмотря на явленную мощь и непосредственное присутствие Бога, неблагодарные евреи тут же изваяли таки Золотого тельца и стали ему, идолу, поклоняться. Самое любопытное здесь то, что золотой телец был изготовлен первосвященником Аароном, братом Моисея.

Выглядит это как удар в спину. Разумеется, спустившийся с горы, с документами шефа (каменными скрижалями под мышкой), Моисей был вне себя от предательства, увидев поющих и пляшущих перед идолом евреев под руководством брата, приносящего ему жертву. Моисей "воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою" (Исход, 32–19). Представьте, что, выйдя с ковра, снабженный ценными указаниями в виде приказа, написанного рукой самого большого босса, вы увидели сотрудников, предающихся веселью по поводу всеобщего перехода в другую фирму, где больше платят.

Тем удивительней было поведение брата. В Ветхом Завете было подчеркнуто, что Моисей плохо говорил — был косноязычен, и его устами служил Аарон, озвучивая то, что мыслил Моисей. Как бы мы сейчас сказали, был с ним в телепатической связи. Или его аватаром, если хотите.