Война миров. Том 2. Двойственность

Алхимики, которые на герметических принципах искали "философский камень", имели в виду под ним порошок из золота белого цвета. Николас Фламель писал в своем "Последнем завещании", датированном 22 ноября 1416 г., что когда благородный металл идеально высушен и очищен, он превращается в тонкий "золотой порошок", который и есть Философский камень. "Наш камень — не что иное, как золото, доведенное до высочайшей степени чистоты и безупречной концентрации…

Наше золото, перестав быть просто золотом, есть высшая цель Мироздания" в настоящее время существует целая индустрия по изготовлению препаратов из порошкообразного "моноатомного золота", вещества белого цвета. Позиционируются как "эликсир жизни". Заявляются: повышение иммунитета и энергии, улучшение сна и метаболизма, способности к концентрации. Не пробовал, потому рекомендовать не стану. Думаю, что эта химия отличается от древнего вещества, перестраивающего генетику. Об атомарном золоте много написано — желающие легко найдут информацию.

Нельзя сказать, что белый порошок, которым Моисей пичкал евреев, очень им нравился. Многие отравились и отправились вслед за ушедшими инакомыслящими.

Остальные колонной продолжили путь в пустыне, вслед за ковчегом, в который сложили разбитые скрижали.

Возможно, "тельца" левиты не произвели сами (не было на это время всё же, если здраво рассуждать), а "экспортировали" из Египта и, вполне вероятно, вынули в нужный момент как рояль из кустов. В Египте было много подобных изображений и обложенных листовым золотом скульптур, в частности культа аписа. Может быть, что и ковчег тоже оттуда.

Во всяком случае, по стилистике изготовления, изложенной в ветхом Завете (по мнению реконструкторов), ковчег мало отличается от подобных египетских образцов.

Если только изображениями "ангелов" на нём, но и они тоже могли быть египетскими. В любом случае, даже если предположить, что ковчег сделали сами евреи, стилистика должна быть египетской, поскольку на мастеров-ремесленников не могло не оказать влияние многосотлетнее пребывание в египетской культурной среде.

Слева — "ларец Изиды", который очень напоминает "ковчег Завета", справа — изображение Изиды (Царевналебедь) на рельефе, очевидно, послужившее образцом для "херувимов".

Когда картер откопал гробницу Тутанхамона, среди прочих вещей там находился и ковчег с анубисом на его крышке. Очень возможно, что эти доминирующие изображения определяли содержимое ящиков.

Ковчеги были сделаны по принципу "матрешек" — несколько ящиков-оболочек один в другом. (Матрешка — это тоже египетское национальное изобретение, если кто не знал.) Что касается содержимого ковчега с анубисом, оно не упоминается, предпочитают говорить об этом изделии как о носилках с постаментом для скульптуры.

Может быть поэтому "грабители" Египетского музея оказались намного любопытнее искусствоведов, проверив артефакты на прочность?

И вот что еще любопытно: внутренний объем саркофага в царской камере пирамиды Хеопса в точности равен обмерам ковчега Завета, как он описан в Библии.

В ковчеге Завета, кроме скрижалей, хранился сосуд с "манной", которой кормили евреев все 40 лет, и посох Моисея /Аарона.

Сосуд описывают по-разному, а иногда вместо него упоминают странное устройство, похожее, по одним источникам, на голову, по другим — на яйцо.

В эфиопском кодексе "кебра Негест" ("слава владык"), написанном около 850 года до н. э., имеется описание золотого гомера, полного манны, которая упала с неба. "Гомер" здесь — яйцеобразный предмет. Интересно, как сейчас обыгрывают это понятие. Все знают о яйцеголовом Гомере симпсоне, но мало кто понимает символику яиц Фаберже, да и вообще пасхальных яиц.

В иудейской книге "Зохар" говорится, что в ковчеге находилось нечто, именовавшееся "вековым старцем".

Внутри головы "старца" просматривался источник света и "мозг", в котором конденсировалась "небесная роса".

Толстые волосы росли у "головы" из разных мест и врастали обратно в "кожу". В общем, "вековой старец" по описанию напоминает устройство по производству манны из золота. Египетского золота у евреев, как мы знаем, было в достатке — хватило на 40 лет. Меню не отличалось разнообразием, в течение "похода" они кормились только манной — машина ежедневно вырабатывала омер (три литра) манны для каждой семьи.

Выглядит это по документам той эпохи так, как будто кто-то вознамерился изучить влияние воздействия на организм людей высокотехнологичного продукта, способного изменить генетику, в обмен посулив власть над миром. А для чистоты эксперимента люди должны были употреблять только этот продукт на протяжении жизни поколения. Пишут, что целью этого была задача — вытравить из евреев рабскую психологию. Как знать, …быть может наоборот, подчинить их волю, сделать рабами?

Был ли этот эксперимент над изолированным в пустыне народом, единственным в истории человечества, что может говорить о его "избранности" для этой цели?

Один из сюжетов шумерских таблиц вызывает ассоциации с ковчегом Завета.