Читаем Война миров. Том 2. Двойственность полностью

Слово "ях", собственно, и означает по-египетски "луна", а когда оно пишется с детерминативом бога, то обозначает божество Яха. Об этом боге известно очень мало, нет никаких сведений ни о его храмах, ни о центрах культа. Изображался Ях антропоморфно, либо в виде человека с головой сокола (левый профиль), а манифестациями (проявлениями) Яха были месяц и птицы ибис и сокол. Эти птицы сближают Яха с другими лунными божествами".

Ваал не единственный бог бык. Образ бога быка — наследие эпохи Тельца. Где-то попадалась версия об этимологическом происхождении слова "бог" от слова "бык".

Привязывать суффикс "он" непременно к осирису — это тоже весьма смелый ход.

Т.е. слово "Jahbulon" может иметь более простой вариант прочтения: Jahbul — ях вол — лунный бык. Наиболее близкий семантический вариант корова Зимун — "Themoon".

2. Цитирую архивариуса: "если прибавить к "Baal" "dia" (означающее путь, направление) — DiaBaal … Итак, "дьявол" — это "Путь Хозяина, Господина"".

Почему-то вспомнились слова Христа: "Я — есмь путь и истина…" (и что-то ещё, не помню). Это я без намёков, чисто, вспомнилось. Ну и, естественно, это другой путь, может быть, даже и другая истина.

Иной вариант этимологии слова дьявол — diovol, т. е. всё тот же бог бык.

Можно предположить, что демонизация Быков была мерой вынужденной. Ибо некультурный народ не желал отказываться от своих прежних Богов. В образ Змея были облечены и велес, и аполлон, где-то попадалось изображение осириса и Изиды в образе змей, да и мало ли кто ещё… Только Змей, как сатанинское отродье, — это христианские штучки. В язычестве сатаны нет, как нет его и в Торе, а стало быть и в ветхом Завете. Ибо Тора писалась в языческие времена, когда евреи были такими же язычниками, как и все иные народы.

Архивариус: 1. Цитата: "Привязывать суффикс "он" непременно к осирису — это тоже весьма смелый ход".

— Это не моя смелая версия, по словам стивена Найта, так:

— Jah (= Yahweh).

— Baal

— On, a name in Genesis in the Bible (in "Potipharpriest of On"), thought in older time stobe a name of Osiris.

2. сатана присутствует в ветхом Завете.

Omega-dicipi: одного только не совсем понял, почему под именем идола, которому поклонялись иудеи, подразумевается именно ваал? Лично мне больше напомнил Молоха с Адрамелехом.

Архивариус: Молох переводится как царь. Это иное имя ваала, его титул.

Baldemar: Любопытная информация. Кстати, Баал аналогичен Осирису — его даже изображали также, с вытунутой головой. Кстати, Осирис это тоже созвездие Ориона. И если уж говорить о Орионе, то он в греческих мифах вроде как возлюбленный Артемиды, а жена Баала в ханаанских текстах — анат, богиня-дева, аналог Артемиды или Афины.

Евреи, кстати, созвездие орион тоже почитали. Если верить Грейвсу и Патаю, то в некоторых текстах (раннееврейских) созвездие орион — ангел семьяза, забранный на небо, участник известных событий, изложенных в книге Еноха.

Mr. Werwolf: архивариус, как не быть рабом?

Архивариус: отдать долги и не делать других.

Mr. Werwolf: Цитирую Архивариуса: "отдать долги и не делать других". Сама система управления людьми на Земле подразумевает то, что человек не будет задавать лишних вопросов, изучать свою историю, а будет себе жить-поживать, тратя жизнь на зарабатывание денег и спуская деньги на ненужные ему предметы. Потребление для многих стало смыслом жизни. Ценнейший ресурс — время — тратится в этом замкнутом круге. Собственно, вы об этом и писали. Даже не делая долгов, в такой ситуации человек всё равно раб.

И ещё интересный нюанс — раб своих пороков и слабостей. Вот из этого рабства тоже так просто не выпрыгнуть.

Архивариус, скажите, пожалуйста, мы одни или есть какие-то силы за нас? С нами Бог. Ну а в этом, материальном мире, есть ли какие-то люди, организации или культы, которые радеют за спасение нас, созданных по образу и подобию? Или они все куда-то рассосались и остались только враждебные группы, стремящиеся нас перемешать, вымыть из нашей крови что-то?

Архивариус: Это хороший вопрос. Актуальный. Я собирался писать на эту тему. Мы обязательно исследуем этот вопрос со всех сторон.

Пока я могу сказать так — раз вы такие вопросы задаете (и многие другие занимаются тоже поисками Бога), значит для нас, как человечества, не всё потеряно — мы пока живем. Трудно живем и разобщенно — каждый за себя.

А поодиночке нас уничтожить легче.

Что и делают, навязывая свои правила игры. Заменяя культуру псевдотрадициям и связь с Богом (религию) обрядами, знания шаблонами. Мы перестали адекватно воспринимать то, что нам дают. Дети более непосредственны, и ребенок, которому дают пустой фантик вместо конфеты, обязательно скажет: "Дядя Петя, вы дурак?"

А мы стесняемся чего-то, идем на компромиссы — так приучили. Типа "Let's try to bepolite".

Бог с нами, но его нужно найти в себе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

Образование и наука / История
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
1945. Год поБЕДЫ
1945. Год поБЕДЫ

Эта книга завершает 5-томную историю Великой Отечественной РІРѕР№РЅС‹ РѕС' Владимира Бешанова. Это — итог 10-летней работы по переосмыслению советского прошлого, решительная ревизия военных мифов, унаследованных РѕС' сталинского агитпропа, бескомпромиссная полемика с историческим официозом. Это — горькая правда о кровавом 1945-Рј, который был не только годом Победы, но и БЕДЫ — недаром многие события последних месяцев РІРѕР№РЅС‹ до СЃРёС… пор РѕР±С…РѕРґСЏС' молчанием, архивы так и не рассекречены до конца, а самые горькие, «неудобные» и болезненные РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ по сей день остаются без ответов:Когда на самом деле закончилась Великая Отечественная РІРѕР№на? Почему Берлин не был РІР·СЏС' в феврале 1945 года и пришлось штурмовать его в апреле? Кто в действительности брал Рейхстаг и поднял Знамя Победы? Оправданны ли огромные потери советских танков, брошенных в кровавый хаос уличных боев, и правда ли, что в Берлине сгорела не одна танковая армия? Кого и как освобождали советские РІРѕР№СЃРєР° в Европе? Какова подлинная цена Победы? Р

Владимир Васильевич Бешанов

Военная история / История / Образование и наука