Война миров. Том I.

Им широко пользовались не только египтяне, но и масоны. И как пишет в книге Ледбитер, его изображение можно найти на стенах древних «тамплиерских» церквей в Девоншире и Корнуэлле. Фотографий там нет, но поверим масону 33° на слово. Там же содержится оговорка, что ничего подобного на стенах православных церквей нет.

Но, что интересно, символ можно найти у шумер.

Здесь сюжет, персонаж на нем опознан Ситчиным как «Бур-Буру», буквально — «тот, кто решает тайны», так же его называли — «Бог из глубоких шахт». Посмотрите — рисунок «стрелы» справа.

А это, рисунок раскладки халдейского цилиндра из зеленой яшмы, хранящегося в Лувре. Аналогично, но слева.

22-8. Место высадки. Объект.

Иногда забавно читать в наших СМИ... гм... Написал «наших» и сразу задумался о стилистике...

«Наших СМИ». Наверное, всё-таки «не наших» — ведь СМИ кому-то принадлежат... И увы, не нам, не нам.

Так вот, читать о непрекращающихся поисках Ноева Ковчега процесс увлекательный. То тут, то там находят его следы. Его находят даже в Казахстане — на горе Казыгурт . Власти своим постановлением узаконили право местного населения называть себя прямыми потомками Ноя. Пишут, что после того, как печать в документе была поставлена, жители села Казыгурт перестали сомневаться в подлинности сказаний — «Казыгурт является горой, помилованной и благословленной Богом, что в тебе много добрых качеств, потому что к тебе пристал ковчег пророка Нух»... Сам ковчег на горе увидеть затруднительно, для того нужно долго молиться, а при восхождении читать суры Корана, и тогда духи горы покажут загадочное место. Чтобы облегчить задачу и усилить зрительные восприятия, любопытствующим туристам предлагают выпить кумысу и отводят показать возвышающийся над степью огромный недостроенный корабль-монумент, обшитый изнутри ореховым деревом. Его возведение, говорят, обойдется властям в 24,5 миллиона тенге.

Возможно, что пророку оригинал обошелся дешевле, чем казахам копия с трубой пониже, но иметь какой-никакой, но свой корабль-ковчег в казахских степях, на всякий пожарный случай, по нынешним беспокойным временам — похвально.

Не всем же достанутся продукты из «хранилища судного дня» и купейные места скоростного поезда к горе Яман-Тау.

Есть свой ковчег и в Геленджике на местной, своей, горе Арарат...

Сообщений подобного рода много, и даже перечисление их заняло бы несколько страниц текста. Не вдаваясь в подробности поисков, можно отметить, что в них принимали участие и русские экспедиции в 1916 году, по указу Николая II. Обнаружил остатки ковчега летчик Росковицкий. Материалы экспедиций, вместе с найденными, реальными, артефактами попали к новой власти и были, так предполагают, по приказу тов. Троцкого уничтожены, как вредные делу революции. А может быть попали и в другие места. Ведь для того чтобы наладить «агентурную сеть» в родных палестинах, туда, после убийства посла Мирбаха, специально выезжал тов. Блюмкин, выполняя задание партии, под именем иранского еврея, торговца антиквариатом Якуба Султанова. Чтобы легализоваться, и там в Израиле, и в Вене им была налажена сеть антикварных магазинов по продаже еврейских манускриптов из России и прочих иудейских древностей.

А и то... кому в Новой России нужен был этот опиум для народа... атеистам? Войкову со Свердловым? Тов. Еноху Гершоновичу Иегуде? Власть Советов всячески способствовала подобному предпринимательству, вывозили пароходами.

Но вот о ковчеге и экспедиции больше не упоминали. От материалов экспедиции осталось только интервью Росковицкого данное в 1939 году калифорнийскому «Нью Эден Мэгэзин».

Остальные данные аккуратно зачищены.

Также, как секретится, и подвергается сомнению в СМИ всё, что имеет не мифические, а материальные доказательства существования этого объекта. Но вот во всяческих экзотических предположениях и «гипотезах» недостатка нет.

Эта глава называется «Место высадки», что соответствует ранее намеченному плану WW, хотя поначалу предполагалось писать о более ранних событиях. За клавиатуру взяться сподвигнуло одно из последних сообщений о Ковчеге от 4 января 2010, — пишут: «Ноев ковчег оказался круглым плотом. Ученый Ирвинг Финкель из Британского музея сделал вывод, что легендарный Ноев ковчег представлял собой сооружение вроде гигантского круглого плота из тростника...» Возможно тов. Финкель прав, и вполне вероятно, (не убоимся таковой еретический сделать вывод), что ковчег был не один. Во всяком случае, шумерский ковчег Финкеля по ТТХ совершенно отличается от библейского.

С одной стороны можно порадоваться тому, что в мозаику можно положить еще один камешек из Междуречья. С другой стороны, а давайте-ка посмотрим на него с другой стороны, предварительно очистив его от уже окаменевшего, да и свеженького ослиного навоза.

Всё дело в том, что «Нов Ковчег» уже найден.