Читаем Война миров. Том I полностью

Так закончилась предыдущая часть. Я написал это сейчас с целью напомнить ради чего она была написана. Продолжим.

«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.»

Здесь — существенное подтверждение отличия простых людей от «сынов Божих». Причем, видя как «сыны Божии» смешиваются с людьми, Господь снижает уровень максимальной продолжительности их жизни до 120 лет. Чем больше смешивались люди с расой «сынов Божих», тем меньшей продолжительностью жизни обладали их потомки, если посмотреть библейскую генеалогию.

Читая Книгу Бытия внимательно, в том месте (в гл.6), когда описываются Сыны Божьи, входящие к дочерям человеческим — нельзя не поразиться выделяющимся противоречиям на фоне ее общего содержания. Нигде до этого фрагмента, ни после больше не встречается упоминания о Сынах Божьих вообще. Сыны Божьи — это Элогим. А если быть уже совсем точным то «Бене ха-элогим». Еще более странно то что «Элогим» — существительное женского рода множественного числа. Итак, — те существа являются на самом деле «Сынами Богинь», если следовать одному переводу. Но у евреев одного мнения по поводу одного факта или одного события не бывает. Второе значение «Элогим», происходит от [Ellu], и означает «Светлые» Запомним.

И еще: лично меня в свое время немножко зацепило то, что переводчики Библии легко переводили многие «термины», но «нефилим» так и остались «нефилим», хотя упоминающиеся так же «рефаим», послепотопные потомки смешения нефилим с людьми, часто переводились как «исполины». Они же «замзумимиты», народ великий, многочисленный и высокий как сыны Енаковы. Сыны Енаковы упоминаются в Книге Чисел, как потомки нефилим.

Повторю, «нефилим» — это «павшие» — «Те, кто упал» — это первоначальное имя данное древними евреями падшим ангелам.

А как же «элогим», которые «светлые», а не «падшие», и которые «особенно же с того времени» стали входить к дочерям человеческим? Явно ведь — две разные расы ангелов, хотя бы по принципу верности Создателю. Значит и человечество, потомки их, имеют разных «родителей», которые дали им свои гены. Заметьте, что те «ангелы» оказались существами вполне материальными, способными к размножению. Мало того, в других местах Библии мы найдем упоминание о том, что ангелы едят земную пищу, или… что они были объектом гомосексуальных домогательств со стороны выродившихся представителей человечества, и объединившихся для этого действия в многочисленную толпу. Да, да…

Еще большее недоумение вызывает тот факт, что современные представления об ангелах, как бестелесных существах, не соответствует Ветхому Завету. «Ангел» это греческий перевод еврейского «малах», что означает «вестник» — посредник между Богом и людьми. Как бы то ни было, ангелы в современном представлении бестелесны и никак не ассоциируются и не отождествляются богословами с Сынами Божьими, элогим или нефилим. Во всяком случае нигде не написано, что небесные собратья ангелов приняли специально определенную телесную форму, чтобы в допотопные времена сочетаться с дочерьми человеческими. И в какой мере это соответствовало Божьему Промыслу?

Так кто же они, и как выглядели, раз были материальны? В Ветхом Завете об этом мало, ответа нет, как будто составители сознательно избегали упоминаний. Упоминания есть в апокрифах.

Книга Еноха известна давно. Кем и когда написана — неизвестно, но настолько давно, что св. Августин на этом основании сказал, что вследствии своей древности она не может быть включена в канон. Немножко странно звучит.

Для тех кто не в теме — Енох — «ходил пред Богом» и прожил 365 лет после чего «не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:22–24) Т. е. Енох не умер в теле, а был взят на небо живым, что дало основание некоторым сектам говорить о возможном втором пришествии Еноха. Предвидя потоп, Енох с помощью сына Мафусаила построил многоэтажное подземелье, в самом нижнем этаже которого он поместил золотую треугольную табличку с Именем Бога, вторую с письменами ангелов отдал сыну. Подземелье было опечатано. Это если совсем вкратце.

Перейти на страницу:

Все книги серии Война миров [Архивариус]

Война миров. Том I
Война миров. Том I

Хроники WW, цикл статей под названием «Война миров», появились в сети  около  трех  лет назад. За это время материалы были просмотрены 250 тысяч раз. Побуждаемый  успехом WW, выраженным  в сотнях  благодарных  комментариев, автор предлагает новую возможность для полезного времяпрепровождения — бумажную книгу.  В ней содержится более полная информация, в отличие  от  ее  электронной  версии.Автор пытается связать многочисленные разрозненные фрагменты и сложно переплетенные  детали  исторических  событий  в  континуальное  целое таким образом, чтобы  его можно  было  охватить взглядом и вместить в сознание человека.  Каждая глава WW легко  может быть отдельной книгой, большой темой, но,  как сказал мудрец: не стоит умножать слов праздных, ибо во многоглаголении несть спасения. Автор  не претендует на истину, не навязывает читателю своих взглядов и старается не давать субъективных оценок, хотя это не всегда возможно. Он отвергает попытки приписать ему излишнюю  конспирологичность, поскольку  не  считает  нужным  тратить  время, доказывая, что вся история рода человеческого, с древних времен по настоящее время, представляет  собой сплошную  цепь  больших  и малых  заговоров,  осуществленных  и  не  осуществленных.  Выводы предоставляется сделать  читателю, и если  они покажутся ему  слишком  фантастическими, автор напоминает, что весь фактографический материал взят из источников, находящихся в открытом  доступе, их легко можно найти самостоятельно, за исключением «доисторических» — тех материалов,  которым нет документального подтверждения. Здесь автор оставляет за собой право интерпретировать археологические находки и древние артефакты по своему усмотрению.

Архивариус

История / Образование и наука
Война миров. Том II
Война миров. Том II

«Война миров. Двойственность» — продолжение цикла «Война миров», начатая первым томом. Во втором томе автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую картину, исследует феномен двойственности — явления, с которым сталкивается человек в любой сфере его деятельности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей. Двойственность остается частью человеческой природы с древнейших времен по сей день. Двойственность изменчива по своему определению — в этом состоит трудность описания её ускользающей сути, и это порождает множество вопросов — от простых, связанных с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалитические сооружения по всему миру, до философских и научных, требующих специфической подготовки. Пока не на все вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный вопрос — уже половина ответа. Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными связями влияет на настоящее. Прошлого физически не существует — есть настоящее, однако, Выбор, который мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его контролируя или переписывая историю, непосредственно влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим связано внимание автора к определенным моментам полузабытых событий. Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в будущем — станьте этой переменой в настоящем.

Архивариус

История

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука