Читаем Война миров. Том I полностью

М-да. Типа — «и скрежет зубовный». На фотографии часть стены одного из многих залов, оформленных как «храм сатанистов» (не могу отделаться от такового ощущения) в гигантском подземном городе под Парижем. В смысле не «рядом с Парижем», а непосредственно под ним — сотни километров тоннелей и запутанных лабиринтов. В 1774 г. улица Д’Анфер на участке длиной более 300 метров рухнула в 30-метровую пропасть вместе с домами, людьми, лошадьми и экипажами — и парижане, зажимая носы, обнаружили что живут в прямом смысле на костях. Откуда они там взялись, как туда попали?

Французы люди до крайности неприхотливые — элементарная гигиена, вроде мытья, или отхожие места — считалась ими излишней, даже во дворцах придворные ничтоже не сумняшись отправляли естественные потребности по углам. Впрочем так было во всей тогдашней Европе, что дает некоторым возможность предполагать происхождение огромного количества останков, как умерших от чумы.

Но есть и другая версия — у парижан, мол, был странный обычай не хоронить мертвецов, а складывать их в специальные «скелетные дома». Дескать на кладбищах нет мест. Немножко странно для христиан, не правда ли? И удивительно. По легенде, которую сейчас озвучивают объясняя происхождение костей, дома эти были не резиновые, быстро заполнились и скелетики втихаря просто сбрасывали в подземелье, входы в которое были в разных концах этого чудесного города, как вы, наверное, помните из замечательного фильма «Парижские тайны». Бросали, не забывая получать плату за хранение новых трупов. Так продолжалось несколько столетий, пока во время наводнения 1780 года подземелье и «скелетные дома» не наполнились водой… — трупы, черепушки, косточки всплыли и оказались на улицах во множестве. Представили апокалипсичную картинку… и запах? После этого Людовик XVI распорядился дома те скорбные поломать, останки собрать и окончательно свезти в подземелье. Заодно косточки и с кладбищ раскопали и туда переместили, таким образом окончательно закрыв вопрос о происхождении тех, старых костей. Часть косточек аккуратно сложили рядами, закрепив цементом, чтоб в следующий раз не всплыли, а часть просто заховали подальше, с глаз долой — так и лежат.

7 миллионов бывших человечков там лежат, анонимных. Такую цифру называют. В XIII веке в Париже проживало 120 000 человек; при Генрихе II — 210 000 чел.; при Людовике XIV — 492 600 чел. Возможно до Людовика XVI и наберется 7 миллионов горожан живших за все время города, может быть. А может быть и нет. И скорее всего нет.

Эти факты, существенные, и на первый взгляд несущественные, приводят к пониманию того, что средневековая Европа не была приятным местом для прогулок, и что господа Шпренгер с Инстисторисом писали «Молот ведьм» основываясь отнюдь не на выдуманном ими материале.

Общая протяженность подземелья 300 км, — это в два раза длиннее сети парижского метрополитена, который строили больше ста лет современными методами. Если вы когда-нибудь захотите посетить парижские катакомбы — поймете что менее всего они похожи на шахты для добычи камня. Это скорее подземный город. Там жил типа бездомный пролетариат, клошары, по ночам промышлявшие в городе. Туда пускают туристов сквозь двери с табличкой «Остановись! Здесь царство мертвых». Многие не останавливаются, и не пользуются услугами гидов и по сей день есть случаи, когда поговорка «Увидеть Париж и умереть» обретет для них прямое значение.

Про московские подземелья много чего известно, и много чего нет. «Клошаров» в Москве не меньше чем в Париже. Кто в коллекторах живет, кто в туннелях метро, а кто и в старинных подземельях, о которых становиться известно только когда, часть улицы проваливается в него, как это было на Кузнецком мосту.

Как-то раз, в благодатные времена застоя, мы неутомимо, пару дней подряд предавались пьянству у одного художника, мастерская (с отдельным входом), которого была в полуподвале дома на Лубянке. Глубокой ночью, прервав наши разговоры, казавшиеся нам чрезвычайно интеллектуальными, услышали, как кто-то пытается вскрыть входную дверь. Выскочили. Свят, свят, свят… Да, подумал я — пить надо меньше… черт-те-чё стояло перед нами и это не было галлюцинацией. Одежда лохмотьями, в несколько слоёв, напоминала грязные перья, лицо было черным. «Это» — ничем не напоминало человека. Но, вскрикнув — «Не бейте, ребята!» — исчезло за углом, где был тупик. Зная это, неспешно двинулись туда. И… никого там не нашли.

Утром, вспомнили этот инцидент, и обследовали тупичок. Место было заброшенное, двор-колодец заваленный строительным мусором. Там не было асфальта, но в одном месте земля была разрыта и обнаружилось отверстие, заглянув в которое с фонариком увидели типа коридор обложенный камнем. Не спелеологи — и куда он вел, (может в подвалы «кровавой гебни» на Лубянке), выяснять не стали, а направили стопы в ближайшее заведение поправлять подорванное здоровье, ибо для каждого дня — своя забота.

Перейти на страницу:

Все книги серии Война миров [Архивариус]

Война миров. Том I
Война миров. Том I

Хроники WW, цикл статей под названием «Война миров», появились в сети  около  трех  лет назад. За это время материалы были просмотрены 250 тысяч раз. Побуждаемый  успехом WW, выраженным  в сотнях  благодарных  комментариев, автор предлагает новую возможность для полезного времяпрепровождения — бумажную книгу.  В ней содержится более полная информация, в отличие  от  ее  электронной  версии.Автор пытается связать многочисленные разрозненные фрагменты и сложно переплетенные  детали  исторических  событий  в  континуальное  целое таким образом, чтобы  его можно  было  охватить взглядом и вместить в сознание человека.  Каждая глава WW легко  может быть отдельной книгой, большой темой, но,  как сказал мудрец: не стоит умножать слов праздных, ибо во многоглаголении несть спасения. Автор  не претендует на истину, не навязывает читателю своих взглядов и старается не давать субъективных оценок, хотя это не всегда возможно. Он отвергает попытки приписать ему излишнюю  конспирологичность, поскольку  не  считает  нужным  тратить  время, доказывая, что вся история рода человеческого, с древних времен по настоящее время, представляет  собой сплошную  цепь  больших  и малых  заговоров,  осуществленных  и  не  осуществленных.  Выводы предоставляется сделать  читателю, и если  они покажутся ему  слишком  фантастическими, автор напоминает, что весь фактографический материал взят из источников, находящихся в открытом  доступе, их легко можно найти самостоятельно, за исключением «доисторических» — тех материалов,  которым нет документального подтверждения. Здесь автор оставляет за собой право интерпретировать археологические находки и древние артефакты по своему усмотрению.

Архивариус

История / Образование и наука
Война миров. Том II
Война миров. Том II

«Война миров. Двойственность» — продолжение цикла «Война миров», начатая первым томом. Во втором томе автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую картину, исследует феномен двойственности — явления, с которым сталкивается человек в любой сфере его деятельности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей. Двойственность остается частью человеческой природы с древнейших времен по сей день. Двойственность изменчива по своему определению — в этом состоит трудность описания её ускользающей сути, и это порождает множество вопросов — от простых, связанных с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалитические сооружения по всему миру, до философских и научных, требующих специфической подготовки. Пока не на все вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный вопрос — уже половина ответа. Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными связями влияет на настоящее. Прошлого физически не существует — есть настоящее, однако, Выбор, который мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его контролируя или переписывая историю, непосредственно влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим связано внимание автора к определенным моментам полузабытых событий. Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в будущем — станьте этой переменой в настоящем.

Архивариус

История

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука