Война миров. Том II

Бел (владыка) — общее название верховного бога в шумеро-аккадской религии. Вначале так называли Энлиля, а с конца старовавилонского периода — Мардука, в ассирии — ашшура. В западносемитской мифологии Бел почитался в сирии с конца II тыс. до н. э. Как мы помним, "тельцу" тайно и явно поклонялись евреи. Изображения Бела (Баала) в образе быка или человека с головой быка были повсюду. Позже в эллинистический период он отождествлялся с Зевсом (вспомните похищение Европы) и Паном.

Всеми этими разноименными богами, объединенными под именем "владыка", когда-то велась война против "Тифона", которого тоже называли по-всякому в разные времена.

Две переплетённые змеи это символ Энки, младшего брата Энлиля. Энки в переводе — "владыка Низа". Что сейчас символизирует эмблема из двух переплетённых змей? Две переплетённые змеи имитируют структуру генетического кода, тайное знание, позволившее Энки создать человека, а затем наделить адама и Еву способностью к размножению. В греческом пантеоне Энки интерпретировали как Посейдона, а Энлиля — как его брата, бога Зевса.

В отличие от своего старшего брата Энлиля Энки олицетворял, прежде всего, миропорядок, мудрость и справедливость, разумное начало. Именно Энки создал человека. И Энки спас человечество от потопа, который задумал наслать Энлиль с целью "окончательного решения" уничтожить всех смертных. По более поздней, еврейской, версии Яхве был менее последователен: решив, вначале полностью погубить расплодившихся в похоти людей, впоследствии отказался от этой затеи, сам шепнув благочестивому Ною о своих планах.

Энлиль — успешный соперник Энки на поле битвы Земли и не слишком жаловавший людей. По мирному соглашению, северная часть планеты находится под юрисдикцией Энлиля, а южная принадлежит Энки. По другим данным, воды-моря и "подземный мир" принадлежат Энки, а поверхность и атмосфера — "владыке-ветру".

На аккадском рисунке: Энки (Эйа), в образе Змия, раскрывает тайну смертоносного Потопа Атрахасису и убеждает его построить Ковчег.

Трудно удержаться от утверждения, которое уже давно сделали: тождестве Яхве и Энлиля.

В библейской истории о жизни в Раю антагонистом Господа Бога, вынудившим адама и Еву обрести "знание", выступает Змей (по-древнееврейски "нахаш"). Слово "нахаш" имеет значение: "тот, кто знает секреты". То же значение содержит один из эпитетов Энки, "бузур", что означает "тот, кто открывает секреты". И если искать сакральный смысл змеиной темы в христианстве, то корнем его будет ни кто иной, как Энки.

Возможно, всё вышеизложенное объясняет слова Христа "Будьте мудры как змии" и "ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда он говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи".

Символически финал конфликта между земными ануннаками и небесными кингу может быть выражен так: "Лев победил орла". "Орёл", у которого в ходе войны отобрали захваченные им инсигнии, стал проводником власти владыки ветра Энлиля и Нинурты, Хозяина Земли.

Отголоски этой всеми забытой истории можно найти в книгах Ездры, которому архангелом Уриилом была открыта будущая судьба еврейского народа.

Третья книга Ездры: ПЯТоЕ вИДЕНИЕ — ЛЕв оДоЛЕЛ оРЛа.

И видел я: вот, как бы лев, выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу и сказал:

38 слушай, что я буду говорить тебе, и что скажет тебе всевышний:

39 не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех?

40 И четвертое из них пришло, победило всех прежде бывших животных и держало век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим утеснением подвластных, и столь долгое время обитало на земле с коварством.

41 Ты судил землю не по правде;

42 ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу, и разрушал стены тех, которые не делали тебе вреда.

43 И взошла ко всевышнему обида твоя, и гордыня твоя — к крепкому.

44 И воззрел всевышний на времена гордыни, и вот, они кончились, и исполнилась мера злодейства ее.

45 Поэтому исчезни и ты, орёл, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим,

46 чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия и надеялась на суд и милосердие твоего создателя. (3Езд.11:1-46).

И еще:

Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это — помазанник, сохраненный всевышним к концу против них и нечестий их, который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. (3Езд.12:31–33).