Впрочем, даже святые отцы отстраивают себе каменные стены, чтобы отгородиться ими от внешнего «мира» и тем спастись, иметь возможность выполнить свою миссию или хотя бы успеть, сделав приветливое каменное лицо, спросить — кто там? Изолируясь от одного источника, подключаются к другому. Национальные государства, обнесенные пограничными столбами, — замечательное и проверенное временем решение мультикультурных проблем.
Приводят в пример Российскую Империю и СССР, где якобы существовали традиции «мультикультурализма».
Это неправда. Гармония в национальных отношениях в РИ достигалась тем, что это было однозначно, по всем параметрам, государство Русской культуры, а в СССР — что при наличии разных культур государство декларировало атеистические и антирелигиозные принципы, и не национально-конфессионального, а «советского» человека.
Да и не только в религиозности дело… АД создать легко. У любого человека постоянные новости о том, как наркополицейские умирают на рабочих местах от передозировки наркотиков, что борцы с коррупцией постоянно попадаются на взятках, а заявления радостных риэлтеров о том, что цены на жилье будут только расти, вызывают, мягко говоря, «чувство психологического дискомфорта».
Особенно когда атеисту при этом ненавязчиво напоминают, что он же во всем этом виноват, грешен и должен каяться. Курильщику каждый раз, когда он захочет принять очередную дозу витамина PP, напомнят, что курение убивает. Законопослушному — что, заплатив налоги, он отойдет ко сну, спокойно отойдет. Спи спокойно, дорогой друг.
Мир стараются перевернуть, поставив с ног на голову.
Противоречия нарастают и приводят к кризису системы жизнеобеспечения. Только ли страсть к личной наживе заставляет власть придумывать всё новые способы держать население в состоянии постоянной амбивалентности? Это делается сознательно, вольно или неосознанно — от бездарности? Это управляемый процесс? Так ли технократична власть, что полностью игнорирует психологическую составляющую жизни населения?
Названия Ян-Ях в книге тоже не случайно, как не я первый заметил. Это слишком бросается в глаза. Ян — это Янус. Ях — Яхве.
Вот из новостной ленты: «У бога Яхве была жена, и звали ее Ашера
Собственно, чего-то особенно необычного в новости нет. Кроме подтверждения того, что информация в наше время стала доступней и быстрей распространяться.
Уверен, каким-то еврейским ученым это было давно известно. Женские божества на протяжении времен дезавуировались, трансформировались в мужские, сливались с ними воедино или становились «демонами». Солнце стало луной. Переход от политеизма к единобожию был очень непростым процессом.
И это тоже многим понятно.
Вопрос в другом, кто руководит подобными процессами «очищения» и «минимизации», держит их в поле зрения, и стало ли от того за две тысячи лет человечеству больше известно о Боге, чем во времена древних отцов?
andrey_kuprikov:
Пробраться сквозь нагромождение мифов, противоречивых сведений, философских торосов и айсбергов домыслов бедному юзеру весьма непросто.Из всего сказанного получается, что имел место некий конфликт теорий, который вылился в некий радикализм одного или группы экспериментаторов, но в силу неведомых причин не был погашен, а спущен на тормозах по принципу: «не мешайте людям облажаться».
Значит так, некая цивилизация занималась разведением жизни на пригодных планетах с целью использования в дальнейшем в качестве дачи, огорода или фермы.
В процессе возник конфликт на тему чего и как выращивать, видимо, была утрачена связь с метрополией, после чего плоды экспериментов пустились в неуправляемую реакцию, затем связь с метрополией наладилась, эксперимент свернули, радикалов осудили, биологический материал решили не зачищать и понаблюдать за развитием.
Вот, видимо, отсюда и противоречия и схожесть верований и толкований, диалектика, мать её, единство и борьба противоположностей.
Ну а нам в наследство остались артефакты и апокрифы, кои мы пытаемся собрать в пазл с чисто обезьяньей манерой подражать — в смысле надеть шляпу и закурить (вот такая аналогия с зоопарком).
Архивариус:
нагромождение мифов — это тысячи книг.Прочесть все их невозможно, да и не нужно — если есть возможность усвоить Принцип, который освободит от знания отдельных фактов. Но чтобы понять Принцип, нужно усвоить массу фактов. Без этого никак.