Война миров. Том II

Спящий_Кто-то: Наконец-то добрались до этого этапа, очень интересно. Замечается кадуцей и на гербах городов и гос. учреждениях, и в медицине (не совсем однозначно), я даже на одесской филармонии увидел символику эту.

Но по-прежнему, у меня противоречивость и неоднозначность в мыслях, то бишь мы сейчас живем в эпоху тотальной торговли и лжи, потребления, и это обусловливается тем, что Гермес является смотрителем огромного кол-ва биомассы? Либо это нельзя всё же назвать тотальным и в разных регионах по-разному? Не прояснил для себя окончательно вопрос Гермес, Тифон, керуб и смерть Пана, кто сможет — подтолкните, подскажите, дайте пищу к размышлению более доступно.

СумаДайУма: очень интересен Гермес-анубис. Существо с собачьей головой. С одной стороны, топчет рептилию ногами, а с другой прижимает сразу двух рептилий нежно к груди. Как это понимать? одних топчет, других любит как верных друзей? видимо, в понимании Гермеса есть правильные и неправильные змеи. Кто, интересно, послал Гермеса распутывать змеиный клубок? Наверное те, чьи крылья прикручены к кадуцею.

Omega-dicipi: Две змеи напомнили 22 иерофанта (жреца), которые правили фараонами, 11 на юге Египта и 11 на севере, и их стремление к шишке может означать символику шишковидной железы, то есть третьего глаза.

Крокодил: Можно предположить, что некоторые руки, ноги и головы у скульптур были отбиты лишь потому, что не совпадали с традиционным и присущим человеческому телу?

Архивариус: Некоторые — да. Были сознательно отбиты. А иные скульптуры превращали в аж в мраморную крошку. По-всякому бывало. И случайно разбивали.

Обыкновенное дело.

Viktor-off: архивариус, вы драгдилер. Даёшь 8-ю часть!

VIII АЛЛЕГОРИЯ БЛАГОРАЗУМИЯ

Руководствуясь логикой и взяв в помощь здравый смысл, пунктуально подбирая камешки в определенном порядке, чтобы собрать мозаику, которую можно распознать умом, и, отойдя чуть подальше, охватить ее взором целиком, видим, что картинка-то получается не та, что представлялась ранее, когда мы к ней приближали глаза. Мало того, она изменяется в зависимости от угла, под каким мы на нее смотрим. Разве что не подмигивает, как девушка с японской варио-открытки конца прошлого века. А может быть и впрямь подмигивает, только этого мы не замечаем? камешки в мозаику попадаются разные, есть многослойные с оптическим эффектом.

Похожи на луковицу, где под одним слоем лежат десятки других.

Точка в конце папируса

Всё собрали: все виды европейских, малоазиатских и египетских камней, включая алмазы, сапфиры, гематиты, изумруды и топазы, золото, серебро, свинец, медь и олово — всё это было замешано на веществе, оставшемся от похорон Осириса и Аписа.

Если вы подумали, что эту цветистую фразу я сочинил, оттого что в повествовании маловато воды, этой животворной поэтической влаги, питающей искусствоведов, — ошиблись: никакой поэзии в ней нет. Все вышеперечисленные компоненты входили в состав, из которого изваяли статую верховного Бога Посвящённых, имя которого еще не упоминалось в WW. И даже это бальзамирующее плоть вещество было реально взято из саркофага аписа.

Статуя, по описаниям климента александрийского, одного из наиболее ранних христианских авторитетов, была редкостного синего цвета и очень крепкая, твёрдая. Во всяком случае, когда уже христианские солдаты по приказу Феодосия пытались разрушить ее топорами, у них долго ничего не получалось — только искры высекали. Но ломать — не строить…

Пожалуй, ни одному богу не ставили подобных статуй.

Материалы, из которых их изготавливали, были редкостные и дорогостоящие: есть описание статуи, сделанной из одного куска изумруда. Высота ее была около 4-х метров и помещалась она в лабиринте, посвященном богу.

Это еще в те, античные, времена вызывало сомнения, но, как утверждают египтяне, тот факт, что это был цельный минерал, неоднократно проверялся в древности. Упоминают также вызывавшую общее изумление гигантскую скульптуру, которая была сделана из металлических плит, тщательно подогнанных друг к другу, вроде известного вам монумента Мухиной: рабочего с колхозницей. Выполнено всё это было с запасом прочности и надежностью, рассчитанной на тысячелетия.

Откуда он взялся в позднеантичном мире, где умами людей после смерти Пана владели Изида, Янус, Анубис, Гермес и Митра, неизвестно. Серапис считался повелителем стихий и явлений природы, ему были приданы функции водного божества, владыки наводнений и бога солнца. Отождествляли сераписа и с Зевсом. Серапис почитался как спаситель от несчастий, предсказатель будущего, целитель. Иконография сераписа напоминает образы Плутона и Зевса.