Читаем Война миров. Том II полностью

Ассоциации здесь могут быть всякие, разумеется. Кто-то может возразить, дескать, что не от латинян произошло название, а от греков. Так вот — по-гречески церковь это "экклесия" (εκκλησία). В энциклопедиях вы прочтёте, что название "церковь" происходит от греческого слова "кириоус", означающего "господин", со словом приставкой "ойкос" (дом) — но это явно за уши притянутое объяснение, калька с еврейского вефиль, буквально означающего "Дом Бога". Мотивы составителей энциклопедий, пытающихся отгородиться от языческого "цирка" (во всех смыслах), понятны, и "кириоус" может и означает суть слова, но не его точное происхождение.

Особенностью БринселлиДду является наличие в геометрическом центре сооружения вкопанного в землю ствола окаменевшего дерева. И тогда, в древние времена, и сейчас это само по себе вызывает интерес. Одно дело — кусок каменного угля, другое — видеть цельный ствол каменного дерева — это редкость. Можно предположить, что, найдя случайно где-то в шахте подобную диковину и обнаружив на сколе камня концентрические кольца, ей стали поклоняться как чудесному каменному дереву. Возможно и так. Только вряд ли находка эта была случайной. Точнее, не случайно ее размещение. А может быть, и то и другое не случайно. Омфал и Древо Жизни непосредственно связаны друг с другом.

На одной римской монете "древо жизни" произрастает непосредственно из омфала, стоящего между двумя трилитами (а возможно и окруженного столбами с перекладинами, по типу стоунхенджа). На другой — располагается между двумя омфалами-близнецами. Надо сказать, что сюжет с омфалами на древних монетах был также популярен, как и изображения оружия богов, молнии-ваджры.

Омфалус римляне называли "Бетиль", по-русски звучит как "ветиль". Или "вефиль", что согласно русскому переводу Библии означает "Дом Бога". Не правда ли, прелюбопытнейшее совпадение?

"Бетиль" латиняне изображали, в большинстве, как "шишку", но встречаются и иные формы. Как в натуре выглядели эти устройства конструктивно, мы не знаем, и можем ориентироваться только на дошедшие образы.

Ниже — монеты, отчеканенные в разных местах.

В верхнем ряду конусообразный бетиль снабжен "ручками" для переноса.

В среднем — горизонтальная черта пересекает верхнюю часть "пирамиды".

В нижнем присутствует вертикальная. Возможно, это схематический показ "канала связи", может быть, вертикальной части внутренней конструкции, а быть может, и символическое изображение "оси Мира".

Нам не оставили комментариев на этот счет и не объяснили, почему бегущий "ангел" (присутствует на всех этих монетах с оборота) оглядывается назад, как жена Лота. Изображения "пупа Земли" толковать можно как угодно. Они говорят нам (шепчут, точнее) то, что мы явно не знаем, не понимаем и даже не подозреваем. Вопрос, который многим может показаться еретическим: как вы считаете, они представляют символическую, абстрактную икону Бога или его материализованное воплощение? Поставим здесь смайлик, чтобы не быть обвиненными в богохульстве.


"Соляная куколка вступила в океан и в нём растворилась"

К слову, раз уже речь зашла о жене Лота. В истории о содоме и Гоморре Библия говорит, что она превратилась в камень, менгир из соли. Соляной столб. Так переводят еврейское слово "мелах", что действительно означает соль.

Вместе с тем, "мелах" происходит от слова "малах", что означает уничтожение, растворение или рассеивание, действие, происходящее с солью, когда она смешивается с водой. Учитывая, что иврит на письме пропускает гласные, есть большой простор для интерпретаций и путаницы, с ними связанной. "Ангелы" на иврите звучит как "малахим", возможно, из-за их способностей исчезать, растворяться в воздухе. Евреев через пустыню вёл "огненный столб" ночью и "облачный" днем. По описанию, этот столб света может быть приравнен к лучу, исходящему от вершины пирамиды в Мексике или многочисленным видениям свидетелей лучей, исходящих из "НЛО". Возвращаясь к жене Лота и учитывая "трудности перевода", можно предположить, что она попала в световой столб и в нём растворилась, как в луче-транспортере из "Звездного пути". В Библии есть описания подобных случаев, как об ангеле в "книге судей" (13:20:), к примеру.


Мастер молний

Перейти на страницу:

Все книги серии Война миров [Архивариус]

Война миров. Том I
Война миров. Том I

Хроники WW, цикл статей под названием «Война миров», появились в сети  около  трех  лет назад. За это время материалы были просмотрены 250 тысяч раз. Побуждаемый  успехом WW, выраженным  в сотнях  благодарных  комментариев, автор предлагает новую возможность для полезного времяпрепровождения — бумажную книгу.  В ней содержится более полная информация, в отличие  от  ее  электронной  версии.Автор пытается связать многочисленные разрозненные фрагменты и сложно переплетенные  детали  исторических  событий  в  континуальное  целое таким образом, чтобы  его можно  было  охватить взглядом и вместить в сознание человека.  Каждая глава WW легко  может быть отдельной книгой, большой темой, но,  как сказал мудрец: не стоит умножать слов праздных, ибо во многоглаголении несть спасения. Автор  не претендует на истину, не навязывает читателю своих взглядов и старается не давать субъективных оценок, хотя это не всегда возможно. Он отвергает попытки приписать ему излишнюю  конспирологичность, поскольку  не  считает  нужным  тратить  время, доказывая, что вся история рода человеческого, с древних времен по настоящее время, представляет  собой сплошную  цепь  больших  и малых  заговоров,  осуществленных  и  не  осуществленных.  Выводы предоставляется сделать  читателю, и если  они покажутся ему  слишком  фантастическими, автор напоминает, что весь фактографический материал взят из источников, находящихся в открытом  доступе, их легко можно найти самостоятельно, за исключением «доисторических» — тех материалов,  которым нет документального подтверждения. Здесь автор оставляет за собой право интерпретировать археологические находки и древние артефакты по своему усмотрению.

Архивариус

История / Образование и наука
Война миров. Том II
Война миров. Том II

«Война миров. Двойственность» — продолжение цикла «Война миров», начатая первым томом. Во втором томе автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую картину, исследует феномен двойственности — явления, с которым сталкивается человек в любой сфере его деятельности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей. Двойственность остается частью человеческой природы с древнейших времен по сей день. Двойственность изменчива по своему определению — в этом состоит трудность описания её ускользающей сути, и это порождает множество вопросов — от простых, связанных с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалитические сооружения по всему миру, до философских и научных, требующих специфической подготовки. Пока не на все вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный вопрос — уже половина ответа. Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными связями влияет на настоящее. Прошлого физически не существует — есть настоящее, однако, Выбор, который мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его контролируя или переписывая историю, непосредственно влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим связано внимание автора к определенным моментам полузабытых событий. Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в будущем — станьте этой переменой в настоящем.

Архивариус

История

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное