Война патриотизмов: Пропаганда и массовые настроения в России периода крушения империи

С чувством национальной гордости связана и другая проблема – проблема национальной обиды, коллективной травмы. Ставка на эмоции всегда сопряжена с опасностью ущемления чувств, в ряде случаев «чувствительный патриот» готов оскорбляться, когда иные не разделяют его эмоций. Накануне Великой войны публицисты разных стран писали об оскорблении их чувства национальной гордости, что нагнетало напряженность международной обстановки, добавляя политическим противоречиям националистический подтекст. В этом случае апеллирование к истории, давнишним международным спорам, то есть использование истории в качестве пропагандистского ресурса, не способствует преодолению противоречий, а наоборот, усугубляет их. Так как национальный патриотизм часто связан с национальной травмой, очень важно принять последнюю, признать поражения и ошибки, допущенные в прошлом, чтобы освободить дорогу к будущему.

Учитывая необходимую для патриота эмоциональную связь с отечеством, тест на патриотизм – это эмоциональный тест, который должен подтвердить способность патриота переживать всю гамму чувств: от стыда за свое отечество до гордости. В случае эмоционального крена в сторону одних только «положительных» эмоций можно говорить о недоразвитости патриотического чувства.

Помимо идейного и чувственного состояния патриотизма существует еще состояние действия, ведь далеко не каждый, кто заявляет о своем патриотизме, является патриотом, равно как патриотом может быть человек, предпочитающий не употреблять этот термин как дискредитированный. Патриотизм как деятельность ставит новые трудные вопросы. Какая именно деятельность считается патриотичной, а какая нет? Патриотическая идея, как правило, предполагает жертву, способность патриота подчинить интересы личные интересам отечества как общества/государства/класса/нации. Но о каких именно жертвах может идти речь в мирное время, когда человек просто работает на благо себя, своей семьи и, автоматически, на благо общества и государства? Возможно, любой честный труд уже есть достаточное условие для констатации патриотического действия. Вероятно, патриотическим является такое поведение, которое предполагает гражданскую ответственность индивида, помогает ему избавиться от искушений, которые могут нанести материальный или моральный (не говоря уже о физическом) ущерб другим людям. А раз так, не является ли понятие патриотизм устаревшим, не следует ли его заменить на понятие гражданской сознательности и ответственности? Последнее предполагает критическое отношение к действительности, включая и действия тех людей, которые влияют на политическую ситуацию. Гражданский активизм, от системной оппозиционности демократического режима до нелегальной революционной деятельности в условиях самодержавного, авторитарного государства, в ряде случаев демонстрирует наличие осознанной гражданской позиции и чувства ответственности. С этой точки зрения и декабристы, и народники, и революционеры начала XX века показывают пример патриотической деятельности.

По всей видимости, достичь общественного консенсуса в этих и других связанных с феноменом патриотизма вопросах в ближайшее время, пока среди сограждан слишком высок градус патриотических страстей, не удастся. Однако проговаривание внутренних проблем патриотической идеологии, общественная рефлексия на тему сосуществования порой взаимоисключающих патриотизмов в конечном счете помогут снизить общую эмоциональность и перейти от чувственного к рационально-аналитическому разрешению противоречий.

Крайне важно вернуть патриотической дискуссии гуманистическое измерение, признать живого человека и создаваемый им «маленький мир» важнейшей патриотической ценностью. В противном случае патриотизм лишится связи с тем «дымом отеческого очага», из которого изначально вырос, растворившись в высотах абстрактных и демагогических споров и образовав осадок в виде национал-шовинизма. Неверно понимаемый патриотизм на государственном уровне ведет к ложным ценностным установкам и национальным стратегиям, следствием которых становится война. Об этом предупреждали отечественные и западные мыслители XIX–XX веков, это тем более необходимо понимать в XXI веке.

Краткая библиография

Аксенов В. Б. Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918). М., 2020.

Асташов А. Б. Русский фронт в 1914 – начале 1917 г.: Военный опыт и современность. М., 2014.

Асташов А. Б. Городская Россия в Великой войне: Всероссийский союз городов. 1914–1918 г. М., 2022.

Булдаков В. П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. М., 1997.

Булдаков В. П. Хаос и этнос: Этнические конфликты в России. 1917–1918. М., 2010.

Булдаков В. П., Леонтьева Т. Г. Война, породившая революцию. М., 2015.

Гурный М. Великая война профессоров. Гуманитарные науки 1912–1923. СПб., 2021.