Война в Сирии (истоки, предыстория и действительность)

3. Резкое ухудшение в результате Арабской весны экономического положения населения, особенно в Сирии, Ираке и Ливии, сотни тысяч убитых, миллионы беженцев и перемещённых лиц, рост недовольства и социальной напряжённости в обществе, выталкивающий на политическую авансцену наиболее экстремистские организации.

4. Военная, финансовая и прочая помощь ИГИЛ со стороны США и других западных держав, суннитских монархий Персидского залива и Турции с целью свержения режима Башара Асада.

5. Толкование Корана лидерами ИГИЛ в духе ваххабизма и салафизма, крайняя непримиримость по отношению ко всем «неверующим», «иноверцам» – кяфирам (кафирам – в другом произношении).

6. Общая радикализация ислама, в какой-то мере обусловленная ослаблением позиций христианства, особенно в странах Западной Европы и на Ближнем Востоке.

7. Историческая память о величии и военно-политическом могуществе Омейядского халифата со столицей в Дамаске.

8. Возрождение средневековой утопии о халифате – идеальном теократическом государстве для истинно верующих мусульман-суннитов, построенном в соответствии с единственно верным толкованием Корана и заветами пророка Мухаммеда.

9. Понимание вмешательства западных держав и немусульман в дела арабского мира как политики неоколониализма и продолжения эпохи средневековых крестовых походов в современных условиях, призывы к джихаду, непримиримой священной войне с «крестоносцами».

10. Несовместимость современных «западных ценностей» с традиционными ценностями исламского мира, крах мультикультурализма, восприятие идеологии ИГ многими мусульманами и некоторыми коренными европейцами в качестве реальной альтернативы западной распущенности и вседозволенности.

11. Наметившиеся ещё в эпоху раннего ислама противоречия между суннитами и шиитами, в основе которых изначально лежал вопрос о характере и природе верховной власти в мусульманском государстве. В наши дни суннитское большинство, численность которого превышает 1,4 млрд. человек, служит практически неиссякаемым источником пополнения и возмещения боевых потерь ИГ в живой силе.

12. Экономическая, финансовая самодостаточность ИГ, позволяющая содержать за свой счёт легион иностранных добровольцев-наёмников, общая численность которых по некоторым данным доходила до 30 тыс. человек.

Боевики Исламского государства

Как видим, трансформации относительно скромного ИГИЛ в глобальное ИГ способствовал целый ряд (возможно не совсем полностью представленный нами) факторов политического, военного, религиозного, экономического, социального, психологического характера и сейчас мы имеем то, что имеем. Здесь из всего комплекса ваимосвязанных причин появления и феерического взлёта ИГ мы остановимся только на пятом пункте, связанном с идеологией этой организации и в какой-то мере дающем ключ к пониманию его невероятной жестокости по отношению к своим противникам.

Известно, что дошедшие до нас священные тексты различных религий составлялись на ранних этапах истории человечества. По словам Уильяма Полка, американского историка и писателя, специалиста по Ближнему Востоку, принимавшего в своё время непосредственное участие в урегулировании Карибского кризиса,

Исконные тексты Ветхого завета и Корана отражают реалии примитивных еврейских и арабских обществ. Содержавшиеся в них предписания были жестоки. Авторы Ветхого завета стремились сохранить и укрепить племенное единство и силу, а Корана – искоренить рудименты языческих верований и практик. Ни ранний иудаизм, ни ислам не допускали никаких отклонений. И тот и другой представляли собой авторитарные теократии, см. [21].

Но многое с тех пор изменилось и в наши дни эти тексты могут служить практически неиссякаемым источником всевозможных толкований, мотиваций и действий. Священные писания всех трёх аврамических религий (иудаизм, християнство, ислам) – достаточно сложные, не допускающие однозначных оценок, многоликие, многослойные, не лишённые противоречий тексты, и каждый может извлечь из них то, то, что ему больше по нраву, подкрепляя свой выбор и понимание соответствующими выдержками из оригинала. Для одних Священное писание это призыв к добру, милосердию и терпимости, для других – жестокости, насилию и непримиримости. Любителей придавать религии погромный характер хватало и раньше, теперь же мир стал свидетелем возрождения в массовом масштабе средневекового варварста, с широким использованием и современных технологий.