Читаем Война в Сирии (истоки, предыстория и действительность) полностью

Конечно, множество нерешённых экономических, социальных, этно-религиозных, конфессиональных и прочих проблем всегда служит питательной средой для появления экстремистских организаций, которые набирают силу в смутную пору, в экстремальных условиях и подавляют, поглощают или без особых сантиментов расправляются со своими менее радикально настроенными конкурентами. Это явно прослеживается на примере Германиии 30-х годов и такая же тенденция наблюдается сейчас в исламском мире на примере ИГ, а также переименованного в «Джебхат Фатх аш-Шам» филиала Аль-Каиды в Сирии и Ливане «Фронта ан-Нусра» и нигерийской террористической группировки «Боко Харам», разговор о которых ещё впереди.

Следует заметить, что литература, посвященная недолгой истории ИГ, постоянно пополняется свежими, не всегда надёжными данными и становится всё более необозримой. Нам, понятно, требуются общие, желательно наиболее достоверные сведения об ИГ, которые пришлось по крупицам, сохраняя критический настрой, «выуживать» из разных работ, стараясь при этом брать как можно больше не искажённых пересказом нужных нам сведений из первых рук, в частности, путём обильного цитирования исламистских источников.

Вначале ИГИЛ было подразделением Аль-Каиды в Ираке, затем его деятельность распространилась и на Сирию, после чего, по словам члена руководства «Хезболлы» Наима Кассема,

Когда Абу Бакр аль-Багдади, лидер ИГИЛ в Ираке, решил, что Аль-Каида в Сирии должна примкнуть к ИГИЛ, то лидер Аль-Каиды аль-Завахири отверг это. Аль-Багдади взбунтовался и объявил о создании Исламского Государства в Ираке и Сирии. Но забудьте об их разногласиях. У Аль-Каиды, у ИГИЛ, у Боко Харам в Африке, у ан-Нусры, у Аш-Шабаб в Сомали – общая основа и общая идея терроризма. Все они – идейные филиалы Аль-Каиды [1].

Идейная близость – не помеха для ссоры и разборок, особенно когда стоит вопрос о лидерстве и начинается схоластичный спор о том, кто самый правильный. Окончательный разрыв с материнской организацией вылился в кровавые столкновения с группировками Аль-Каиды Фронт ан-Нусра (основная группировка, возглавляемая Абу Мухаммадом аль-Джулани [33], см. следующую главу), Исламский Фронт, Армия моджахедов, Повстанческий фронт Сирии. Понемногу ИГИЛ, как более жёсткая, непримиримая по отношению ко всем своим многочисленным противникам в исламском мире и за его пределами организация, стал вытеснять Аль-Каиду с террористического пьедестала. С усилением своенравного детища Аль-Каиды росли его аппетиты и соответственно менялись названия. В 2006 году оно была известно как Исламское государство Ирак, спустя семь лет переименовано в Исламское государство Ирака и Сирии (Исламское государство Ирака и Леванта, ИГИЛ – в популярной версии, ДАИШ – арабской аббревиатурой), а с июня 2014 года, отбросив географическую привязку в своём названии, стало именоваться Исламским государством.

Это уже претензия на создание всемирного суннитского халифата во главе с наделённым почти безграничной властью халифом и со столицей в небольшом городе на берегу Евфрата Эр-Ракка, в 160 км от Алеппо, 290 км от Латакии и 370 км от Дамаска. Под именем Ибрахим халифом эфемерной суннитской империи был провозглашён 43-летний богослов, уроженец иракского города Самарра, бывший заключённый американского лагеря в Ираке Букка (Camp Bucca) Абу-Бакр аль-Багдади (настоящее имя Ибрахим Аввад Ибрахим Али Мухаммад аль-Бадри ас-Самарраи). При этом, официальный представитель самопровозглашённого халифата Абу Мухаммад аль-Аднани сделал следующее заявление, красноречиво свидетельствующее о глобальных притязаниях ИГ:

Законность всех эмиратов, группировок, государств и организаций отныне ничтожна после распространения власти Халифа и прибытия его войск в эти области. Слушайте своего Халифа и подчиняйтесь ему. Поддерживайте ваше государство, которое растёт с каждым днём [4].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Черта
Черта

Эта книга – о жизни наших еврейских бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и еще более далеких предков. Подавляющее большинство евреев, живших в Российской империи, подчинялись законам, ограничивавшим территорию их пребывания чертой оседлости, а их повседневную жизнь – множеством запретов и предписаний. Книга создана сильным авторским коллективом, в который вошли известные историки, культурологи, коллекционеры, писатели, создатели музейных экспозиций, публицисты. Разница в их подходах и оценках обогатит представления читателей, стремящихся понять, что же представлял собой мир российского еврейства в XVIII–XX веках. Книга построена как полноценная энциклопедия и состоит из 26 статей, рассказывающих о повседневной и религиозной жизни в черте оседлости, законодательстве, службе в армии, наветах и погромах, участии в революционном движении, а также описывающих еврейскую жизнь в Литве, Белоруссии, Украине, Бессарабии (Молдавии), Петербурге и Москве.

Александр Солин , Барсов Андрей Алексеевич , Жанна Даниленко , Коллектив авторов , Ольга Александровна Резниченко , Солин

Фантастика / Проза / Самиздат, сетевая литература / Ужасы / Современная проза / Прочая документальная литература / Документальное