Война за Грааль

Философия «Опус Деи» (традиционалистская, женоненавистническая, элитарная), которая основана на духовном и физическом подавлении своих приверженцев, довольно ясно изложена в написанной Эскривой книге «Путь» – собрании почти 1000 максим для медитации, Книга вышла в свет в 1934 году и распространилась по всему миру. В ней Эскрива призывает не быть мягкотелым и нерешительным и убивать в корне все зачатки «сочувствия к себе». Среди прочих аргументов есть и такой – если Иисус Христос искупил вину человечества на кресте, то добрые христиане должны продолжить искупление грехов, с готовностью принося себя в жертву. Поскольку в данном случае тело считается вместилищем инстинктов и страстей, нужно укрощать его наказаниями и лишениями. Также рекомендован пост – как caмая большая жертва Господу.

Нормы повседневной жизни и практика самобичевания

В повседневной жизни член общества, особенно в первое время, обязан соблюдать определенные нормы поведения, они очень строгие и составляют неотъемлемую часть «духа "Дела Божьего"». Вот некоторые из них:

♦ Поднявшись с постели, первым делом опуститься на колени, поцеловать пол и посвятить все дела дня Господу.

♦ Приводить себя в порядок и одеваться не более получаса. Хотя умываться холодной водой уже не обязательно, многие члены ордена придерживаются этого обычая.

♦ После завтрака «деист» должен пройти небольшой экзамен, а затем причаститься святых даров. В так называемых домах «Дела Божьего» день начинается с «малой тишины» – три часа члены общества должны сохранять молчание и размышлять о молитве, которую произнесут впоследствии.

♦ Определив тему молитвы, приступают к ней через полчаса.

♦ В конце дня проходит генеральный экзамен, после которого начинается «долгое молчание» – молчание до завтрашнего утра.

♦ Перед сном перекреститься, окропить постель святой водой и трижды, стоя на коленях, перекрестив руки, прочитать молитву Пречистой Богоматери.

♦ На улице и в общественных местах должно соблюдать приличия, чтобы избежать соблазнов. С той же целью члены общества носят в кармане распятие, чтобы, сжимая его в руке, избежать искушения.

Хотя эти нормы и без того весьма строги, «Опус Деи» идет гораздо дальше в своем желании контролировать жизнь тех, кто решил вступить в его ряды. Тут уже речь об умерщвлении плоти и самобичевании, которые, хоть и не обязательны, как в начальный период существования ордена, но все же имеют место. Например:

♦ Носить вериги два часа в день.

♦ В субботу вечером или в воскресенье утром использовать хлыст, носящий название «дисциплины».

♦ Спать на голых досках.

♦ Один раз в неделю («день бдения») спать на полу, подложив под голову книгу.

Члены «Опус Деи» также прибегают и таким способам умерщвления плоти: кладут в обувь камни, воздерживаются от воды и мало спят.

Свидетельство

«Горькая история нумерарии "Опус Деи"», написанная Агустиной Лопес де лос Мосос Муньос, была опубликована в авторитетном французском журнале «Мэри Клэр» в декабре 1988 года. Эта история позволит нам взглянуть на жизнь этой организации с точки зрения того, кто испытал ее на себе.