Воинская Жива русов. Здрава Юнака

Для руса это недопустимо. Рус должен быть кормильцем, иметь семью, воспитывать детей на своём примере, а какой же пример, когда ты попрошайничаешь или кулаками «подаяние» вышибаешь? Потому у наших предков хорошим считался тот учитель, который смог воспитать ученика, превзошедшего в умении его самого. Если сын или внук хуже меня, значит, род мой в упадок идёт, деградирует. Если сильнее, умнее, выносливее, умелее, значит, по Правде Божьей живём. Это всех аспектов жизни человечьей касается. Да и враги на нашу землю часто хаживали, и от того, как ты обучил соратников, будет зависеть и твоя жизнь, и жизни детей, внуков, сестёр-братьев, и всего твоего рода. Если плохо, то кто же прикроет в смертельной сече твою спину? Причём жизнь требовала быстроты обучения, ведь враг мог появиться в любой момент. Процесс учёбы был построен так, что каждое занятие давало что-то практическое, что можно применить в бою, который мог случиться уже завтра.

Я задумался: а ведь действительно, то, что нам показал волхв даже на первом занятии, это ведь не хитроумные приёмы, на отработку которых нужны хотя бы два-три месяца. Одно и то же движение может быть блокировкой удара, «сливом» (мягким уводом удара в сторону), или самим ударом, или даже заломом. Он показывает нам принцип естественного движения, учит нас вообще двигаться естественно, в согласии с собой и окружающим миром, а не вопреки тем волнам, в океанах которых мы живём.

– То есть каждая тренировка была маленькой, но конкретной ступенькой в боевой подготовке?

– Конечно, поэтому, когда вы походили в какую-то секцию по единоборствам неделю или месяц-два и ничему полезному, кроме церемониальных поклонов или неких специальных упражнений, ничего не дающих для реального боя, не научились, то, значит, вас просто обманывают и бессовестно зарабатывают на вас деньги, – заметил Мамаев. – Приехали ко мне однажды двое таких: «сэнсэй» и его ученик. Как заявил с гордостью сэнсэй, занимается у него этот способный ученик уже двадцать первый год. Сроки нереальные для настоящей жизни! А я резиновый мячик исподволь бросил ученику – не поймал, да такого же обычный хулиган с банкой пива прибьёт! А как посмотрел технику этой «тайной школы», так и вовсе грустно мне стало. Вдумайтесь: двадцать один год жизни потрачено на петушиные танцы, ничего общего ни с мастерством, ни даже с уровнем Юнака не имеющие!

– А уровень Юнака, – спросил Сергей, – это первая ступень у русов, вроде «белого пояса» в карате?

– Здесь та же разница, о которой я только что сказал, – пояснил Мамаев. – В карате, скажем, это база школы, её обычаи, формы, традиции, ну и, конечно, физическая подготовка. Большого практического, жизненного (прикладного) значения она, эта база, не имеет. А Юнак – это уровень физической и моральной подготовки для реальных боевых действий, это прочный фундамент, на котором создаётся настоящий воин.

При упоминании о карате в памяти сама собой ярко возникла ситуация из моей молодости середины 70-х годов теперь уже прошлого века. Это было начало расцвета популярности карате, ушу, кунг-фу и прочих загадочно-таинственных тогда систем восточных единоборств. Не было специальной литературы, только чёрно-белые фотоплёнки с переснятыми зарубежными книгами. Кое-где открывались первые официальные школы карате, в спортивных журналах и просто в прессе появлялись статьи, содержащие невероятные легенды о загадочных школах восточных единоборств.

Для поддержания физической формы я со своим товарищем, тоже самбистом, бегал в степь за город, там мы боролись и отрабатывали приёмы боевого самбо. Вскоре мы привлекли в свою компанию парня по имени Сергей, чтобы отрабатывать тактику защиты против нескольких нападающих. Наш новичок был хоть и крепким парнем, но ничем, кроме спортивных игр, прежде не занимался. Поэтому поначалу ему приходилось туго, хотя мы его, конечно, щадили и берегли, поскольку нам обязательно нужен был третий. В это время в нашем городе появилась первая секция карате. Мы решили, что кому-то стоит походить в эту секцию, чтобы увидеть и попробовать всё на себе. Сергей и Мурад (так звали моего напарника) продолжили заниматься по методике самбо, а я временно стал каратеистом (тогда считалось, что «каратист» неправильное слово, потому что нет такой борьбы «карат», а есть «карате»). Дела у меня пошли быстро, цирковая и самбистская подготовка делали своё дело. Через полгода я уже неплохо перемещался в замысловатых стойках, молотил воздух при исполнении ката, отжимался на набитых костяшках рук от пола и т. д.