Читаем Войны античного мира: Македонский гамбит. полностью

Все предыдущие македонские правители «смутных времен», от Антипатра до Деметрия Красивого, были поглощены сохранением Македонии как государственного образования — отражали внешних врагов, подавляли мятежи врагов внутренних, словом, правили через военные действия, чего, безусловно, требовала ситуация, но что ни в коей мере не способствовало возрождению страны. Досон, в определенной мере благодаря своим предшественникам, первым получил возможность — и блистательно ее использовал — приступить к налаживанию мирной жизни. И добился этого не столько военными походами, сколько искусной дипломатией, чем напомнил даже не Александра, а его отца Филиппа. В переговорах он уступал, чтобы приобрести: вторжением в Карию завладел территорией, желанной для Птолемеев, и впоследствии «обменял» ее на невмешательство последних в дела Эллады; потерял влияние на Пелопоннесе, но с лихвой возместил потерю, «выторговав» у Ахейского союза Акрокоринф; и общеэллинский союзный договор, заключенный в годы правления Досона, был уступкой ради достижения иной, более высокой цели: Антигон формально поступился главенствующим положением Македонии, закрепленным в Коринфском договоре 337 г., и этим сумел разрушить у греков «образ врага». С той поры большинство эллинов — за исключением Этолийского союза и Афин — воспринимало Македонию как равноправного члена федеративного государства, как собственно эллинское — а отнюдь не варварское, стремящееся к господству над «истинными эллинами» — образование. Договор 223 г. закрепил за Македонией статус северного форпоста греческой цивилизации — статус, обретенный в сражениях с фракийцами и иллирийцами, кельтами и египтянами; статус, который еще предстояло подтвердить в столкновениях с римлянами. Досон-политик избавил Македонию от роли «цепного пса» и тем самым изрядно укрепил македонское влияние в Греции. Македония объединила Элладу; отныне македоняне и эллины стали, по крайней мере политически, единым целым.

Что касается общего положения дел к исходу III века до н. э., «средиземноморскую Ойкумену» окончательно поделили между собой три крупнейших эллинистических монархии — Египет, царство Селевкидов и греко-македонский союз. Египет владел Кипром и Келесирией, а также фракийским побережьем и рядом городов на побережье Ионии; Селевкиды, утратившие было в ходе Сирийских войн (266–217) значительные территории в Азии, с воцарением Антиоха III, праправнука Селевка Никатора («Победоносного»), существенно поправили свой «территориальный запас»; Македония фактически владела Грецией и контролировала бассейн Эгейского моря. Впрочем, времена единовластия трех колоссов подходили к концу: стали возникать молодые государства — Пергам, Понтийское и Бактрийское царства, — которые, хоть и небольшие по размерам, все настойчивее вмешивались в большую политику. А самое главное — приблизительно с середины III столетия в дела Восточного Средиземноморья начала вмешиваться сила, которую до той поры не принимали всерьез. Речь о Римской республике, вытеснившей эллинов из Италии и Великой Греции и проникавшей исподволь в эллинистические пределы.

Рим сумел достичь того, что не удалось Александру; в отличие от Македонии, где имперская идеология так и не прижилась, Рим вырос на этой идеологии — если слегка перефразировать известное выражение, впитал ее с молоком Капитолийской волчицы. Македоняне, выпестованные греками, пожертвовали своей империей во имя полисной утопии. Рим оказался сильнее, упорнее — и прагматичнее, что и обеспечило ему в итоге победу: ведь там, где пасуют доблесть и стремление к славе, или, по-гречески, аретэ и потос, неизменно торжествует ratio.


Эллинистические государства.


Противопоставление Рима Александровой Македонии (именно Александровой, поскольку Александр уже в античности стал знаковой фигурой, с деяниями которого сопоставлялись поступки других людей) занимало историков с давних времен. Это противопоставление проводили (упомянем лишь наиболее известные имена) Полибий и Плутарх, Тит Ливий и Тацит[182]; а в середине XX столетия Александра Македонского столкнул с Римом английский историк Арнольд Тойнби.

Он предложил альтернативную версию мировой истории: Александр не умер в 323 г., успешно справившись с болезнью (или ядом), и продолжил покорение Ойкумены, на сей раз — в западном направлении[183]. Первым шагом стал морской поход вокруг Аравии, затем состоялось дипломатическое присоединение Сицилии, которую избрали плацдармом для вторжения в Карфаген; после разрушения Утики царь вернулся в Грецию и приступил к подготовке десанта на Апеннинский полуостров. Трезвомыслящий Рим быстро осознал невыгоды своего положения и предпочел войне вхождение в состав греко-македонской империи на правах союзника — и наместника Александра в Италии. Дальше были завоевание Индии, переход через Тянь-Шань и вторжение в Китай…

Перейти на страницу:

Все книги серии Военно-историческая библиотека

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука