Войны и битвы домонгольской Руси

В 1094 г. Олег Святославич с половецкой ордой подошел к Чернигову и взял город в осаду. Степняки рассыпались по окрестностям, жгли монастыри и грабили деревни, Олег наблюдал, как подвергается разорению его земля, но ничего изменить не мог. Бои за Чернигов продолжались восемь дней, силы были неравны, и Мономах был вынужден вступить с Олегом в переговоры. Изгой не потребовал от двоюродного брата ничего унизительного, просто предложил оставить Чернигов и уйти в родовую вотчину – Переяславль. Мономах покинул Чернигов, Олег вступил в город своего отца. В дальнейшем Владимир оставит воспоминания об этом сложном эпизоде своей биографии: «Олег пришел с Половецкою землею к Чернигову, и билась дружина моя с ним 8 дней у малого вала и не дала им войти в острог. Жалея христианские души, горящие села и монастыри, я сказал: «Пусть не похваляются поганые!» И отдал брату место его отца, а сам пошел на место своего отца в Переяславль. И вышли на день святого Бориса из Чернигова и ехали сквозь полки половецкие менее 100 человек, включая женщин и детей. И половцы облизывались на нас как волки, стоя и у перевоза, и на горах. Бог и святой Борис не дали меня им в добычу, невредимыми дошли мы до Переяславля» (4, 230). Владимир Всеволодович не совсем прав. Рассказав читателям страшилку про ужасных половцев, он забыл упомянуть, что его судьба в этот миг зависела только от одного человека – Олега. Стоило изгою дать знак союзникам, как Мономаха изрубили бы на месте. Но Олег такого приказа не отдал. Как отметил В. Ляскоронский, «не в характере было этого князя вероломничать с беззащитным и доверчивым союзником» (70, 309). Через два года Олег вновь подтвердил, что слово «честь» не является для него пустым звуком.

Летописец, враждебно настроенный к Олегу, не преминул бросить очередное обвинение в его адрес: «Половцы же начали воевать около Чернигова, а Олег не запрещал им, ибо сам повелел им воевать. Это уже третий раз навел он поганых на землю Русскую, да простит Бог грех ему, поскольку много христиан погублено было, а другие взяты в плен и разведены по землям» (4, 216).

Олег Святославич изгоняет Владимира Мономаха из Чернигова. Миниатюра Радзивилловской летописи.

Но насколько справедлив упрек? Неужели Мономах не понимал, что после разгрома на Стугне Олег не попытается вернуть удел отца? В такое невозможно поверить. Почему же тогда Владимир Всеволодович не проявил политическую мудрость и добровольно не уступил то, что по праву принадлежало другому? Как некогда уступил Киев Святополку? Ответ прост: Мономаху очень хотелось сохранить за собой и Чернигов и Переяславль. Были ли у него возможности удержать за собой эти два ключевых города? Таких ресурсов после Стугны у Мономаха не было. Вот и весь ответ на вопрос, кто спровоцировал Олега на войну. Если бы Владимир Всеволодович действительно был таким борцом за правду, как его иногда изображают, то он должен был добровольно покинуть чужой удел и известить об этом Олега.

Ещё один принципиальный момент. Летописец сообщает, что Олег Святославич трижды наводил половцев на Русскую землю. Странное утверждение, если учесть, что степняков Олег приводил дважды: первый раз всё закончилось битвой на Нежатиной Ниве, второй раз взятием Чернигова. В летописях нет упоминаний о третьем приходе Олега на Русь с половецкой ордой. Возможно, летописец погорячился, преисполнился праведного гнева и приписал Олегу поход его брата Романа на Переяславль в 1079 г. Уж если Олег Гориславич злодей, то пусть будет злодеем вселенских масштабов. Отсюда и третий поход Олега.

4. «Сказал брат брату: «Это – мое и то – мое же» (1095 г.)

Святополк и Володимер гнаста по нем, Олег же вбеже в Стародуб и затворися ту; Святополк же и Володимер оступиста у городе, и бьяхуся из города крепко.

Ипатьевская летопись