Читаем Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв полностью

** Николай Радзивилл «Чёрный» (1515—1565) — выдающийся политический, религиозный и культурный деятель ВКЛ. С 1550 года — канцлер. С его именем связано не только распространение идей Реформации, но также развитие книгопечатания и меценатство в отношении деятелей культуры.

*** Между прочим, около 80 лет, в 1579—1558 гг., на территории ВКЛ и Польши существовало весьма интересное движение так называемых социниан (по фамилии основателя, итальянца Фаусто Социни). Они были объединены в 150 общин, а их центр находился в местечке Раков.

Социниане отрицали бессмертие души, не признавали мистики, Христа считали не богом, а человеком, наделенным особыми способностями, утверждали

«Рыжий».* Все же в первой половине XVII века протестанты потерпели поражение от католиков как в Литве, так и в Польше. Но решающую роль в этом плане сыграли не гонения против них, а борьба между самими протестантами.

Николай Радзивилл «Черный». Худ. М. Батиарелли, 1780г.

В Московской Руси, как известно, никакое вольнодумство в вопросах веры н^ допускалось. Лиц, уличенных в таковом, немедленно объявляли еретиками и либо казнили, либо бросали в темницы, либо ссылали на Север. Так что проблему свободы вероисповедания там решали просто и эффективно.**

равенство гражданских прав мужчин иженщин, много внимания уделяли просвещению и обучению народа, придерживались исключительной веротерпимости.

Изгна........ в 1558 1560 гг., во времена Контрреформации, они эмигрирова

ли в Германию, Голландию, Англию. Но заметьте: социниан изгнали иЗ ВКЛ. ане утопили в реках, не сожгли в срубах, не посадили на колья, не затравили собаками, как с ними поступили бы в Московской Руси.

* Николай Радзивилл «Рыжий» (1512 15S4). великий гетман, а затем кан

цлер Литвы, кальвинисте 1564 г.

** Кстати говоря, выдающийся русский мыслитель первой половины XIX века, Петр Яковлевич Чаадаев (1794— 1856) в своем знаменитом труде «Письмао философии истории» (1829—31 гт.) отметил, что Россия по собственной воле как бы отпала от остального человечества.

I! очень большой мере причиной тому послужила идея самоизоляции, с XIV века и но сей день пропагандируемая русской православной церковью (РПЦ). Впервые ее четко сформулировал основатель Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский (1321 — 1391): С латинянами (католиками) никаких дел быть не может, и в Русскую землю допускать их нельзя ни под каким предлогом!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука