Читаем Войны прошлого и будущего полностью

По одной из версий, скандинавские руны, вавилонская клинопись, китайские иероглифы – все это остаточные следы единого языка, на котором говорила исчезнувшая высокоразвитая цивилизация. Именно ее наследие пытались вернуть, пробуждая руническую память у сотрудников геббельсовского Министерства пропаганды. Но тогда их учитель, таинственный сахиб, мог быть только прямым потомком этой древней цивилизации. И ее техническое наследие и было той чудо-техникой, на которую так рассчитывали разработчики телеиндустрии Третьего рейха. Однако учителя ждал полный крах. Тестов не прошел ни один из немцев. Через полгода обучения всю группу истинных арийцев пришлось отправить на лечение к врачам из «Аненербе».

Тогда они решили привлечь людей иной культуры и иного мышления – японцев. В пользу этого говорило убеждение, что у японцев более стереотипное мышление, основанное на восприятии иероглифических единиц. Лидеры рейха хотели собрать именно выдающихся людей, чтобы дать им такое задание – создать супертехнологии.

По одной из версий, скандинавские руны, вавилонская клинопись, китайские иероглифы – все это остаточные следы единого языка, на котором говорила исчезнувшая высокоразвитая цивилизация.

Сменившие немцев японцы добились быстрого успеха в изучении рун. Однако это стало для них приговором. Всю японскую группу расстреляли в мае 1941 года как британских шпионов. Обвинение настолько нелепое, что напрашивается другая версия. Геббельс просто боялся выпустить из рук драгоценное наследие тибетских лам. Как отнеслись к этому в духовном центре, скрытом в горах Тибета, остается тайной. Но, возможно, именно этот расстрел поставил крест на таинственном социальном эксперименте сахиба. Ведь учителя пристально следили за своими учениками.

Некоторые исследователи даже предполагают, что одним из практических результатов экспедиции Шеффера было установление постоянного радиомоста между Лхасой и Берлином. Если это так, то этот мост мог позволить постоянное общение далай-ламы и Гитлера.

Дары сахиба

После провала с изучением рун Геббельс словно забывает о новом техническом чуде. Впоследствии не удалось обнаружить никаких следов необычной телевизионной аппаратуры ни в одной из резиденций высших партийных бонз. В замке Гиммлера американцы нашли телевизионную комнату. Но в ней стояло всего одно кресло и обычный громоздкий «Телефункен».

Замок Вевельсбург является необычным местом. Там у нормального человека отчего-то снижается температура примерно до 35,6. Это проверено, и не раз. Там в самой атмосфере есть что-то загадочное, мистическое, парализующее волю. Именно в этом месте должны были проводиться эксперименты по искривлению времени и пространства.

Один из высокопоставленных эсэсовцев на допросе рассказал, что Гиммлер иногда использовал телеприемник, чтобы наблюдать за экспериментами в секретных лабораториях замка Вевельсбург. Но через три десятка лет всплывет невероятный факт. 2 августа 1972 года заключенный Рудольф Гесс в одном из писем упомянет, как Гитлер поделился впечатлениями о внешности тибетского правителя. «Прямой стальной взгляд, ирония, пульсирующая в уголках губ».

Гиммлер иногда использовал телеприемник, чтобы наблюдать за экспериментами в секретных лабораториях замка Вевельсбург.

«Вскоре я сам имел случай убедиться в этих непостижимых восточных переливах разнообразнейших выражений его лица: от фанатической одухотворенности до сладчайшего цинизма».

Значит, и Гитлер, и Рудольф Гесс видели тибетского регента Квотухту, находящегося за тысячу километров от Берлина. Причем речь, похоже, идет не об одном и том же фрагменте кинопленки, привезенной экспедицией СС. Судя по описанию, фюрер и его заместитель видели разные картинки. Но если предположить, что между рейхсканцелярией и Лхасой существовал телемост, все становится на свои места. Вспомним, вскоре после возвращения экспедиции Геббельс восторженно говорил о новой аппаратуре, которая творит чудеса. Но телемост с таинственным духовным центром должен был быть двусторонним. Что же видели «стражи человечества», глядя на свои голубые экраны? Крепнущее безумие одного из самых жестоких и бесчеловечных режимов в новейшей истории?

Ученые говорят в связи с этим о существовании в Тибете двух полярных сил – Шамбала и Ома. Они находятся в параллельном пространстве и каждая тянет в свою сторону. С каждой стороны есть свои учителя, задача которых – помочь ученику найти свое место в мире, обретя собственное мировоззрение: это единственное, чему учат в тибетских монастырях.

В архивах семьи Рудольфа Гесса сохранился дневник его племянника. Того самого, который в 41-м году снял мальчишескую потасовку своей загадочной трубкой с глазом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии