Войны темных сил

Римский разгром Иерусалима, конечно, нанес тяжелый удар иудейскому мессианизму. С разрушением храма и разгоном Синедриона уничтожился видимый центр иудаизма, множество (около полумиллиона человек) евреев было убито, Палестина обезлюдела, обеднела и запустела. Но главное большинство еврейского народа жило и процветало со своими синагогами по чужим странам, и потому иудаизм, по внешности обезглавленный, в действительности остался таким же живучим, как и прежде. Иудаизм всецело уподобился сказочному змию, у которого - сколько ни руби голов, а на место отрубленной сейчас же вырастает новая.

Ко времени падения Иерусалима, Иерусалимский Синедрион находился в полной власти фарисеев - злейших врагов христианства. Но восстание иудеев, повлекшее суровые кары Рима, произошло вопреки воле и планам фарисейского синедриона, не смогшего удержать, невзирая на все усилия свои, яростного фанатизма крайних сект мессианизма. Фарисеи сознавали безнадежность этого восстания и потому заблаговременно приняли тайные меры к вывозу из Иерусалима части правительствующего состава и сами вовремя и в немалом числе оказались вне досягаемости римских мечей.

Еврейские колонии еще переживали ужасные сообщения о гибели святого города и разрушении храма, когда в Яффе уже собрался новый синедрион, открылась академия для подготовки раввинов, а вскоре объявился и Патриарх. Патриарх, синедрион и академия сразу взяли в свои руки управление всесветным иудейством, чему все иудеи постепенно покорились, ибо необходимость единого направляющего центра сознавалась всеми колониями.

Яффский синедрион и прикрытая им правящая секта фарисеев явились родоначальниками последующих тайных правительств, преемственно и непрерывно сменявших одно другое и всегда преследовавших основную цель - организацию иудаизма в его беспощадной борьбе со Христом и человечеством.

После кровавых восстаний 115 и 131 годов и нового усмирения Римом, Яффский синедрион был разогнан, Иерусалим взят вторично, место под храмом вспахано и засыпано солью, а Палестинские евреи почти все были проданы в рабство или переселены в Египет.

Но живучий змий мессианства немедленно отрастил себе голову, и вот через несколько лет в Тивериаде возникает академия, синедрион и патриарх, которые, без ведома Рима, продолжают править всесветным иудейским, народом. Вскоре римские императоры признают эту самочинную иудейскую власть сперва фактически, а с 252 года и юридически. Злейший враг Христа император Юлиан Отступник в своем послании уже называет иудейского патриарха "братом" и приказывает восстановить иерусалимский храм. Только огненное чудо остановило это предприятие: по свидетельству языческого историка Aмиана, Марцелиана, подтвержденному еврейским писателем рабби Гедалиа, павшие с неба огненные шары спалили всех рабочих, приступивших к постройке храма. Замечательно, что все языческие императоры, жестоко преследовавшие христиан, благоволили и внимали наущениям иудеев.

Поздно разобравшись во вредоносной, разлагающей империю работе иудейского синедриона, император Византийский Феодосий II низложил в 429 году патриарха Гамалиила IV, упразднил Тивериадский патриархат и тем прекратил внешнюю власть фарисеев над иудейством. Но фарисеи давно уже подготовили себе новое угодье и перебрались со своим правительством в Вавилон. Новая голова мессианского змия выявилась в персидском Вавилоне около 450 года, откуда и управляла своим всесветным царством. В Вавилоне патриархи именовались "князьями изгнания" и принадлежали к числу потомков царского рода Давидова. Персидские Сассаниды терпели князей изгнания и их деятельность полтораста лет, но, убедившись на горьком опыте в антигосударственности и злонамеренности этого иудейского новообразования, начали преследовать и казнить иудейских властителей. Когда же персы закрыли, наконец, иудейский синедрион и академию, иудеи ответили изменнической поддержкой арабов, которые с помощью внутренней измены и завоевали Персидское государство (в 612 году).

При арабских халифах фарисеи в лице синедриона и князей изгнания (Нази) продолжали править иудеями всего света вплоть до 1005 года, когда Калиф Кадер-Виллах разогнал иудейское правительство, и повесил князя изгнания Езекию. Арабы сделали это ради собственной безопасности, ибо на долгом опыте убедились, что в образе синедриона и академии все время отогревали змею за пазухой.