Войны темных сил

Сохранение расы и талмудизма достигалось тысячелетней системой злонамеренного отчуждения и отчудимости еврейства, возведенных в религиозный догмат. Только невежды и глупцы могут верить еврейским побасенкам, будто еврейство было отчуждено от остальных народов насильственно и было загнано в средневековые "гетто", против своей воли и желания: Как раз наоборот, ничего так не опасались и не страшились фарисеи и раввины, как смешения "чистых" евреев с "нечистыми необрезанными" христианами. Без выделения еврейских колонии в особые скученные поселения, без обязательных внешних признаков (одежда, борода, пейсы и т.п.), без подчинения еврейских поселений своему особому еврейскому надзору, обложению, суду и расправе, - без всего этого разве смог бы тайный синедрион удержать за собою деспотическую власть над рассеянным по всему свету еврейством, разве смогли бы местные иудейские кагалы уберечь свою еврейскую толпу от смешения и слияния с окрестным населением и сохранить во всей его древней ярости злобный истребительный дух иудаизма? - Конечно нет.

Достоевский был, глубоко прав, определив еврейскую отчужденность как догмат еврейской веры, как основу еврейского духа. И если Xристианские и мусульманские власти издавали законы и указы, укреплявшие еврейскую особность и отчужденность, то делали это, прежде всего, по внушению и подстрекательству, а часто и подкупу самих "гонимых". Ведь, в интересы нееврейских властей и нееврейских народов никак не могло входить способствование укреплению сплоченности, организованности, а, значит, и силы всегда враждебных и опасных государству евреев. Эти последние всегда стремились образовать внутри чужого государства - свое, еврейское, и для этого всегда стремились к обособлению и отчуждению от необрезанных.

И они достигли успеха, неслыханного в истории человечества: живя почти две тысячи лет среди чужих народов, на чужой земле, под чужой властью, евреи сохранили свою расу, свою веру, свой дух - в полной "чистоте".

Второе задание - уничтожение христианства еще не разрешено, но громадные достижения в этом направлении все же были достигнуты.

Явный, открытый поход на христианство был непосилен и слишком опасен для евреев, живших большею частью под властью христианских государей. Поэтому, синедрионом был избран медлительный, но менее опасный путь разложения ненавистного христианства изнутри.

С первых же веков единую Церковь Христову стали раздирать одна за другой появлявшиеся ереси и секты, и во всех случаях неизменно начинателями и соблазнителями являлись крещеные, а иногда и некрещеные, евреи.

"Национальное тайное общество евреев является источником всех религиозных споров, которые веками создают рознь в христианстве, - свидетельствует еврейский писатель Jаmes Dаrmestеtеr в своем "Cоuр d'оеil sur l'histоirе du реuрlе juif" (см. Ал. Селянинов: "Тайная сила масонства", стр. 157).

Уже в первом веке по Р.X. еврей Симон Волхв основывает секту гностиков. Симон Волхв учился в неоплатонической школе Александрии у еврея же Филона, прозванного "еврейским Платоном" (L. Dаslе (A. Ваrоn) "lеs Sосiеtеs Sесrеtеs", стр. 192).

Из гностических сект, порожденных иудаизмом, выделяются "каиниты". Примечательно, что Каин играет крупную роль и в ритуалах современного масонства. Писатель Mережковский, крупный масон, хорошо осведомленный во всяких ересях и секстантстве, так описывает каинитов в своем романе "Юлиан Отступник":

- "Благословенны, - проповедовали каиниты, - гордые, непокорившиеся братья наши: Каин, Хам, жители Содома и Гоморы, семья верховной Софии, сокровенной Мудрости! Придите к нам все гонимые, все восставшие, все побежденные! Благословен Иуда! Он - единственный из апостолов, который был причастен высшему знанию - гнозису... Посвященный в нашу мудрость, должен преступить все пределы, на все дерзнуть и, отдавшись всем грехам, всем наслаждениям плоти, достигнуть последней чистоты духовной" (стр. 213).

Во втором веке распространилась на Востоке многочисленная секта евионитов - иудействующих христиан, соблюдавших обрезание, почитание субботы и все предписания Моисеева закона и отвергавших проповедь Апостола Павла.

В третьем веке еврей Манес положил начало ереси Манихейской, основанной на оккультном учении иудейской каббалы. Манихейство стремилось к погибели всех религий, проповедовало всеобщее равенство и свободу, безразличие всякого человеческого поступка, общность имущества и жен (Chаrlеs, "Sоlutiоn dе lа quеstiоn juivе", стр. 76).

Как можно видеть, учение современных иудо-коммунистов недалеко ушло от иудо-манихейства, проповеданного 16 веков тому назад.