Особенно сильно развилась на Востоке одна из многих сект манихейских - секта ассасинов (т.е. убийц). Само название говорит, за себя. "Тайное учение ассасинов сводилось к теории нравственного безразличия, дозволенности всех поступков и к чистому атеизму. Однако, это учение было известно только достигшим высших степеней секты, а масса приверженцев держалась в слепом повиновении посредством туманного мистического вероучения... Не открытая война, а тайные убийства основали и упрочили власть секты... Эти свойства (отсутствие всякого страха и всякой надежды) систематически прививались вождями ассасинов той группе своих последователей, которая специально предназначалась для совершения убийств"... (Д-р Шурц, "Западная Азия в эпоху ислама", стр. 337-338). Помимо нарочито преступного воспитания юношества и безнравственной системы морального совращения, тайные руководители секты постоянно применяли наркотики и, в особенности, гашиш, которым намеченные люди приводились в кровожадное неистовство и нечувствительность к боли.
"Горный старец" (так назывался явный глава секты) имел обширный дворец среди гор, где воспитывал он юношей в слепом повиновении своей воле. В нужный момент, он усыплял их и переносил в чудные сады, где им (по пробуждении) предлагались всевозможные наслаждения. Дивные благоухания, лучшие вина и яства, мелодичные песни, красивейшие женщины опьяняли чувства молодых неофитов, разжигая в их сердцах самые сильные страсти. Затем "Горный старец" снова погружал их в искусственный сон, а при пробуждении вдохновенным голосом обращался к ним: "избранники Предвечного! Вас избрал Он служить орудием Его мести; предайте себя всецело Его воле и старайтесь заслужить те благодеяния, к которым Он вас предназначил. Его отеческая благость уже дала вам возможность во сне вкусить от сих благодеяний. Те чистые наслаждения, которые во время сна опьяняли ваши чувства, те дивные ощущения, которые до сих пор удивляют ваш дух своим глубоким впечатлением - все это дает лишь несовершенное представление о тех невыразимых блаженствах, которые Он уготовил тем, кто умеет исполнять Его волю... Предвечный хочет, чтобы люди были свободны, а они повсюду порабощены: Он хочет, чтобы они были счастливы, а между тем вся земля находится в руках горсти тиранов, не признающих никаких законов, кроме своей прихоти... Идите! И нечистая кровь их, пролитая вашими руками, да откроет вам навеки врата рая небесного!". Затем он вооружал их кинжалом и посылал их на убийства". (Cаdеt dе Gаssiеоurt, "Lе Tombеаu dе Jасquеs Mоlау", an V).
Насколько ассасины слепо повиновались своим вождям, рассказывает г. L. Dаslе в своем "Lеs Sосiеtеs Sесrеtеs" (стр. 217):
"Генрих, граф Шампаньский, король Иерусалимский навестил однажды "Горного старца". Последний повел его в один из своих замков, где на каждой башне виднелся человек, одетый во все белое одеяние. "Государь, обратился "Горный старец" к графу, я готов спорить, что ваши люди не сделают того для вас, что мои сделают для меня". Он подал какой-то знак, и тотчас же двое, из стоящих на башнях, ринулись вниз и разбились насмерть о камни. Войдя в замок, Генрих заметил прикрепленное к стене острие. "Я покажу вам, как исполняют мою волю", сказал "Горный старец"; по его знаку несколько человек бросилось на острие, и погибли на глазах у Генриха, который попросил своего хозяина прекратить дальнейшие опыты в этом направлении"...
Ассасины прибыли в Палестину одновременно с крестоносцами и утвердились в сирийских горах. С 1090 по 1260 год они покрыли Азию и Европу бесчисленными преступлениями, пока не были уничтожены монголами. С евреями они все время поддерживали тесные и дружеские отношения.
* * *
В 1118 году в Палестине возникает орден рыцарей храма. Название свое орден получил по следующей причине: кроме внешней своей цели - защиты христиан в святой земле, орден имел еще и тайную цель - постройку вновь Соломонова храма по образцу пророчества Иезекииля (гл. ХС). Рыцари взяли себе за образец воинов-каменщиков Зоровавеля, которые работали, держа в одной руке лопату, а в другой - меч. Отсюда меч и лопата сделались эмблемами храмовников. (Lеvу, "Нistоirе dе lа Mаgие").
Эта тайная еврейская цель и соответственный тайный устав были приняты старейшими рыцарями ордена от еврея Феоклета, совратившего магистра Гуго де Паганиса и соблазнившего орден картиной мирового господства.
В Палестине орден подпал сильному влиянию ассасинов и во многом перенял их тайную организацию. (Шурц, "Зап. Азия в эпоху ислама", стр. 340).
Вожделения храмовников о мировом господстве, конечно, были покрыты глубочайшею тайною, и по внешности орден принадлежал христианской церкви. Сперва только главари были посвящены в мессианское учение евреев. Евреи отчасти непосредственно, отчасти через манихеев-ассасинов и альбигойцев (еврейская секта в Европе), внесли в среду рыцарей храма свою непримиримую ненависть ко Христу, сопровождаемую развратом и преступлениями и, мало-помалу, превратили христианский орден храма в свое покорное орудие.