Вокальные жанры эпохи Возрождения

Итальянская энциклопедия «La Musica» [78, III, с. 704] дает сведения о 102 мессах Палестрины, из числа которых 40 — четырехголосны, 38 — пятиголосны, 20 — шестиголосны и 4 — восьмиголосны; The New Grove — о 104 мессах [72, т. 14, с. 129—130].

22

Точная принадлежность мессы «Canonica» Палестрине не установлена. Напечатанное в сборнике «Repertoire della Capella Sixtine» (Parissa), это сочинение в то же время отсутствует в издании PW, как и не называется в музыкальных энциклопедиях. Возможно, оно принадлежит композитору школы Палестрины.

23

В дополнении к нотным примерам из месс (с.224) дается редчайший образец полифонической формы ракоходного канона, «вписанного» в шестиголосный заключительный раздел Магнификата «Quinti toni» (PW, 3-я книга Магнификатов).

24

В отличие от органума тенор кондукта, как правило, был свободным, не связанным с литургическим пением; в многоголосии преобладало ровное движение голосов: нота против ноты.

25

Впервые характеристика шести модусов была дана Иеронимом Моравским в его труде «Discantus positio vulgaris» (ок. 1225 года).

26

Текст Benedicamus Domino, получивший большое распространение в мотетных сочинениях, является заключительным разделом богослужения; он, по-видимому, появился в галликанской литургии и оттуда перешел в римскую мессу и Оффициум.

27

Известный теоретик средневековья Йоханнес де Грохео в своем «Tractatus de musica» (ок. 1300 г.) дает мотету следующее определение: «Мотет — это произведение, составленное из нескольких голосов, имеющее несколько текстов» [53, с. 245].

28

В полном виде он опубликован в Schola Cantorum IX. Budapest. 1976.

29

Наиболее значительные собрания рукописных мотетов XIII века находятся в кодексах: Wolfenbuttel I, II (Herzog—August—Bibl.), Флоренции (Bibl. Laur.), Мадрида (Bibl. Nac.), также Монпелье (Fac. de Medicine), Парижа (Bibl. Nat. frs.), Бамберга (Staatl. Bibl.), Бургоса, Турина и др.

Основные источники мотетов ars nova содержатся в собраниях Ivrea (Bibl. Capitolare) и Парижа (Bibl. Nac. frs.).

30

Мотеты Витри см. в издании Polyphonic music of the fourteenth century, 1956—1959, vol. I; мотеты Машо — Pubi. Guillaume de Machaut. Musikalische Werke, dritte Band. Leipzig, 1929.

31

Мотеты XV века содержатся в рукописях Old Hall (Library of St. Edmund’ College) и Тридентского собора, а также Турина (Bibl. Naz.), в Apt. (Basilique s. Anne), Оксфорда (Bodleian Library, Ms. Canonici), Модены (Bibl. Estense), Лейпцига (Univ. Bibl.), Рима (Bibl. Vat. Chigi; Bibl. Vat. Cap. Sistina), Мюнхена (St.-Bibl.) и др.

32

В классификации Л. Файнингера этот канон называется линеарным. Он предполагает однолинейную имитацию, то есть проведение в одном голосе (чаще в теноре) одних и тех же мелодических построений согласно предложенному условию.

33

В XVI веке выходят печатные издания мотетов. Среди наиболее известных издателей — О. Петруччи, А. Антико, Ант. и Анж. Гардане в Венеции; Д. В. Роблетти и Л. Гриньани в Риме; П. Аттеньян, К. Хемин, А. ле Po в Париже; М. Модерне в Лионе; Т. Сузато, Р. Фалез в Антверпене.

34

Так, источником только что рассмотренного мотета «Ecclesiae militantis» служат начальные разделы антифонов «Ессе nomen Domini» и «Gabriel»; источник тенора мотета «Apostolo glorioso» — антифон литургии праздника св. апостола Андрея «Andreas Christi famulus». См. материалы источников в изданиях: Graduale Romanae Ecclesiae. Roma, 1907; Antiphonale Romanae Ecclesiae, Roma. 1912; Officium Maioris Hebdomadae. Roma, 1923.

35

Упоминаемые здесь мотеты «О sancte Sebastiane», «Ecclesiae militantis», «Inclita stella maris» см. также в издании: Гийом Дюфаи. Ансамбли. М., 1979.

36

Иногда широкое понимание термина «мотет», к которому причисляются все духовные и светские произведения с латинским текстом, дает повод некоторым исследователям [59] применять его и к гимнам — небольшим полифоническим сочинениям торжественного характера с григорианским хоралом в верхнем голосе и преобладанием силлабического типа пения. Это представляется нам не совсем верным и допустимо лишь в отдельных случаях.

37

Его нотный текст помещен в издании: Das Musikwerk. Eine Beispielsammlung zur Musikgeschichte (herausgegeb. K. G. Feilerer). Die Moteitte. Koln, 1974, S. 38.

38

Werken van Jacob Obrecht. Motetten. Amsterdam—Leipzig, s. a.

39

Davison А. Т., Ареl W. Historical Anthology of Music. Cambridge, 1950. p. 83.

40

Начальная фраза теноровой мелодии chanson Гизегема (с. f. мотета) в дальнейшем разрабатывалась многими композиторами, в том числе А. Габриели (ричеркар in g).

41

Перевод Р. Поспеловой

42

Многие из них вошли в издание: Werken van Josquin des Pres. Motetten. Amsterdam—Leipzig, s. a.

43

T. H. Ливанова пишет о Жоскене: «Техника уже не владеет им. Он овладел ею настолько, что она стала почти неощутимой... В проявлениях лирического чувства он несомненно превзошел и Окегема, и Обрехта...» [23 а, с. 174].

44

В уникальной форме четверного канона выполнен мотет ученика Жоскена Депре — Жака Мутона «Nesciens mater».

45