Читаем Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя полностью

Небольшое помещение музея представляет собой кухню советского периода. Ее экспонаты еще совсем еще не очень давно служили неотъемлемыми предметами нашей обыденной жизни. Керосинки, примусы, стиральные доски, чугунные утюги. Авоська с молочными бутылками – характерная примета не столь давних времен. Время бежит стремительно, и вот теперь все это – исторические артефакты.

И, наконец, еще одна музейная комната воспроизводит жизнь в пионерском лагере в советское время. «В прошлую „ночь музеев“ мы обыграли пионерскую тему и проводили здесь символический прием в пионеры», – поясняет Рашид Ганцев.

Пройдут годы, и в музей «Дачная столица» попадут и артефакты из нашего сегодняшнего времени. Ведь дачная жизнь – не только в стенах музея, но и за его пределами. Поселок и сегодня остается популярной дачной местностью.

«Сиверская была востребована и сто пятьдесят лет назад, и сто лет назад, и сегодня, – с гордостью говорит наш гид. – Люди сюда едут и с удовольствием отдыхают. Тем более здесь у нас такая речка замечательная, с чистой водой!».

Загадки выборгских подземелий

Для выборгского краеведа Виталия Дудолалова (в Выборге и за его пределами он больше известен как Виталий Дуст) кладоискательство уже давно стало образом жизни. Виталий – коренной житель Выборга. Здесь родился в 1968 году, и с детских лет его влекли тайны древнего, средневекового Выборга.

Один из первых наглядных «уроков археологии» он получил еще будучи школьником, когда в начале 1980-х годов стал свидетелем и участником раскопок Вячеслава Тюленева у стен Выборгского замка. Незадолго до того, в 1979 году, была образована Выборгская архитектурно-археологическая экспедиция Ленинградского отделения Института археологии АН СССР под началом В.А. Тюленева, одним из важнейших объектов которой и стал Замковый остров.

И хотя Виталий Дуст не стал профессиональным археологом, со временем детское увлечение превратилось в хобби, ставшее образом жизни. И ценные находки, сделанные им, – это любые предметы быта, которые могут рассказать о прошлой жизни горожан. Объектом внимания Виталия Дуста стали чердаки и подвалы старого Выборга. Как известно, все труды, все поиски всегда вознаграждаются. В данном случае – уникальными находками.

Как это часто бывает, помогает счастливая случайность. Именно так произошло в 2008 году с находкой аптечного склада на Крепостной улице, 22, бывшей Екатерининской, в доме губернского правления. Дом построен еще в конце XVIII века и до сих пор сохраняет свой внешний облик в стиле раннего классицизма. В 1797 году дом был снят для военного губернатора фельдмаршала М.Ф. Каменского, а в 1804 году приобретен государством для губернаторской резиденции.

В начале 1840-х годов в первом этаже здания размещалось губернское правление, архив и казначейство, а второй этаж продолжал служить резиденцией губернатора. Впоследствии дом продали частному лицу, и в конце XIX века часть его помещений заняла аптека. Она была известна в Выборге как «Замковая аптека», или «Аптека № 2». Ее вывеску можно увидеть на многочисленных фотографиях, запечатлевших этот дом в начале прошлого века.

«Уникальные аптечные находки были сделаны во время работы на съемочной площадке „Ленфильма“, где я трудился в качестве художника-декоратора, – рассказывает Виталий Дуст. – Для съемок кино нам отдали этот старинный пустующий дом. Обследуя его, на чердаке в груде строительного мусора мне и удалось обнаружить материалы, относящиеся к аптеке конца XIX – начала ХХ века. Количество и разнообразие экспонатов было до такой степени большое, что по ним можно было проследить путь многих владельцев аптеки».

Чего здесь только не было! Колбы, мензурки, упаковки для лекарств, весы и прочая аптечная утварь, упаковки. Такой запас необходим был потому, что сто лет назад большинство лекарств продавалось не в готовом виде, а изготавливалось из составляющих – непосредственно в аптеках.

Представленная широкой публике «аптечная коллекция» вызвала огромный интерес. В первый раз ее показали в мемориальном доме-музее В.И. Ленина на Рубежной улице в Выборге, затем – в музее «Выборгский замок». Экспозиция насчитывает около тысячи предметов (включая фрагменты), из них более трехсот отдельных экспонатов – в целости и сохранности. Это тем более удивительно, что они пролежали на чердаке с тех далеких времен, пережили несколько войн, прокатившихся через Выборг и сопровождавшихся серьезным разрушением города. Губернаторскому дому повезло – склад пролежал на чердаке почти сто лет!

Тем экспонатам, что были обнаружены в разорванном или разбитом состоянии, было найдено весьма оригинальное и необычное применение. Из этих фрагментов молодая художница Кристина Браун создала удивительные коллажи, позволяющие представить, как выглядело содержимое старого чердака бывшей аптеки в момент находки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука