Итак, как мы помним, по обозначенным граням-улицам мы имеем пирамиду, верхушка которой начинается у Адмиралтейства, правую грань образует Невский проспект, левую - Вознесенский проспект, а центральную, или третью, - Гороховая улица. Основанием этой символической пирамиды служит река Фонтанка. Адмиралтейский проспект отрезает верхушку пирамиды, образовывая тем самым священный камень «бен-бен» - существенную изотерическую составляющую. Как известно, этот пирамидальный камень выступал основным символом религиозного культа поклонения Солнцу в Гелиополе. Этот древнеегипетский город был в царстве одним из главных центров магических мистерий, вместилищем древних знаний и тайных учений. С солярным культом связана важнейшая деталь пирамид и большинства обелисков. Верхушки указанных сооружений обязательно венчает камень «бенбен», который в Древнем Египте покрывали золотой фольгой, сверкавшей на ярком египетском солнце «всевидящим оком». В наши дни в Каире в Египетском музее можно увидеть прекрасно сохранившийся один из таких священных камней с вырезанным глазом в центре пирамидальной грани. Самый же известный камень «бенбен» изображен на государственной печати США, которую все знают по ее изображению на банкноте в один доллар. Камень сверкает золотом, а глаз Провидения в треугольнике, окруженный золотым ореолом, наблюдает за мировым порядком. Адмиралтейский проспект в Санкт-Петербурге выступает своеобразным основанием камня «бенбен», который развернут по отношению к основной пирамиде, а чаша фонтана является «Всевидящим оком», грозно стоящим на страже благополучия Северной столицы. Особую сакральность всей этой планировке придает то, что вода (в нашем случае фонтан) в мировой и русской мифологической традиции является проводником в иные Вселенные, неведомые нашему суетному миру.
Из Египта с его тайнами вернемся к истории появления в Петербурге Знаменской площади.
Глава 4
Санкт-Петербург после 1725 года
Земли вдоль будущего Невского проспекта пустовали на протяжении двух десятилетий с момента закладки Петропавловской крепости, и если от Адмиралтейства до берегов реки Фонтанки еще стояли какие-то постройки, то далее, прежде чем Невская перспектива выходила на Новгородский тракт и место будущей Знаменской площади, главная улица города проходила по густому лесу. Впрочем небольшой лесок окружал участок перспективы между реками Мойкой и Фонтанкой.
К 1725 году наиболее близкими постройками к месту будущей Знаменской площади можно считать Астраханскую слободу, возникшую в районе Невской перспективы за рекой Фонтанкой. Соседняя с ним Ямская слобода располагалась на берегу самой реки, ближе к Летнему саду. На месте шведского кронверка у берега Невы к этому времени появился Смольный двор, к которому можно было проехать, в том числе и по Новгородской дороге. Все эти ближайшие к площади постройки были, естественно, деревянными и предельно простой архитектуры.
Так как в начале 1710-х годов началось обустройство монастыря на реке Черной (Монастырки), то к этому времени появилась дорога от будущей Знаменской площади до обители. Так, будущая площадь - тогда перекресток, стала местом стыковки Невской перспективы, дороги до Александро-Невского монастыря и Новгородского тракта. Датой основания будущей Лавры считается 1713 год, когда архимандрит Феодосий (Федор Михайлович Яновский) освятил деревянную Благовещенскую церковь.
Известно, что строительству монастыря в Санкт-Петербурге государь придавал важное значение, и после его кончины роль обители возрастала, поэтому соединение Адмиралтейского острова хорошей дорогой с Александро-Невским монастырем было делом времени. Наиболее активное строительство в монастыре велось в 1740- 1760-х годах.
Активная застройка берегов реки Фонтанки началась после выхода указа Верховного Тайного совета от 25 июля 1727 года «...об отводе в С.-Петербурге, по реке Фонтанке земель, под строение загородных домов всем желающим». Так как земли находились в непосредственной близости от города, то желающих было достаточно, и власти довольно быстро раздали участки от Невы до Вознесенского проспекта и, далее, до реки Таракановой.