Волд Аскер и блюз дальнего космоса

— Какая же ты маленькая! Им только идти сюда надо было минимум две недели, это если без отдыха. А собирать припасы — полгода. Так что извини меня, но твоя роль тут минимальна. Точнее, её вообще нет, — Иримах ненадолго замолчал, подбросил веток в огонь и продолжил: — Наша империя старая и демонизированная. Мы говорим, что мы верим в бога — праведника, в других благих богов и живём ради них. Но по сути… наши люди давно потеряли в себе всё человеческое. Мужчины рвутся к власти не для того, чтобы правильно управлять хозяйством, а для того, чтобы покрасоваться на фоне должностей или денег. Женщины выходят замуж не для того, чтобы обеспечить уют мужу и заботу детям, а чтобы разъезжать по городу в колясках, разряженные самым роскошным образом.

Мужчины не любят своих жен и берут их только для хвастовства — вот, какая красивая собственность есть у меня. Женщины отвечают им тем же и заводят себе друзей на стороне. Военные требуют увеличения количества войск… чтобы иметь как можно большее количество бесправных солдат, из жалования которых они берут себе мзду.

Ты знала, что солдаты в итоге получают столько, что не хватает даже на еду, не говоря уже о бытовых вещах и о содержании семьи? Они вынуждены в свободное от армии время служить местным бандитам, которые используют их для грабежа или для войн между собой, или возделывать маленькие огородики. Пожарная инспекция, налоговая инспекция, санитарная инспекция… все они не делают ничего полезного, но берут с ремесленников столько, что у тех ничего не остаётся, и почти все ремесленники подрабатывают в городе… впрочем, ты ещё маленькая, не поймёшь, как они подрабатывают.

Будь ты солдатом, ты бы стала сражаться за такую империю? Вероятно, потому северные войска и разбежались при первых ударах. Никто даже не захотел рисковать собой, чтобы сообщить в столицу весть о нападении.

Лейла замолкла. Она всё равно считала себя виноватой.

— Поэтому я и держал скакунов у стены. Я уже не первый год жду чего-то подобного.

На десятый день пришли вести о взятии столицы. Они были ужасными. Высшие сословия не стали защищать город. Они не стали защищать даже свои семьи. Вся кавалерия — и лёгкая, и колесницы — ускакали в Висинию, горную провинцию, считавшуюся бесполезной в силу низкой плодородности её почв. Но проход в эту провинцию было несложно оборонять. Пешее ополчение вышло на стены, но у него не было командиров, которые ускакали вместе с кавалерией. Понеся тяжелые потери от камнемётных машин кочевников (и где они только их взяли?), не получая никаких команд, мужчины кинулись по домам в надежде увести домашних из города и спрятать у знакомых в соседних деревнях. Кочевники ворвались в город практически без потерь и устроили жуткую резню — говорили, что погибло три четверти всех жителей. Брава, великая столица огромной империи, была взята за один день почти без боя. Говорили, что кочевники вырезали всех монахов и всех обитателей храмового комплекса, всех жрецов и их семьи, запретили старые религии. У кочевников была своя религия, которая отныне становилась обязательной для всех завоёванных провинций.

Лейла была в шоке. Она не могла представить, что почти все, кого она знала, мертвы. Иримах тоже был подавлен, но он в который раз продемонстрировал своё нестандартное мышление: "Отныне ты — единственная хранительница и мастер Танца Судьбы", — сказал он шокированной Лейле. Та подумала, что, пожалуй, не единственная: в провинциях ещё много других судьбоносиц… но они намного старше и это далеко не лучшие танцовщицы. Лучшие оставались в столице или в ближайших провинциях, все старались приехать на Тэчки. Теперь они все погибли.

На следующее утро Иримах сказал Лейле:

— Тебе надо продолжать тренироваться.

Лейла была не против — мышцы без привычной разминки ныли и болели, но тут встала неожиданное проблема. В храме они тренировались среди женщин, в минимуме одежды. Садиться сейчас на шпагат в мальчиковых брюках — очень грубых — означало порвать последнюю одежду. Раздеваться при мужчинах им запрещалось.

— Тренируйся без одежды, — решил затруднение Иримах, — а мне будет хоть какое приятное зрелище за мои труды.

Лейла нашла этот подход логичным. Иримах оказался очень тактичным — обычно он уходил собирать хворост для костра на время её тренировок.

Глава 24. В странствиях

Перед беглецами остро встала проблема голода. Иримах, выкрадывая Лейлу, предполагал выживать за счёт подаяния, которое обычно весьма щедро сыпалось в карманы странствующих монахов бога — праведника. Теперь культ бога — праведника был запрещён. Но даже если бы он и не был запрещён, многократно ограбленные кочевниками и мародёрами земледельцы не подали бы ничего. Деньги потеряли всякую ценность, а продовольствие было весьма ценным и для самих крестьян. В обмен на последнее золото Иримах выменял небольшой мешочек крупы. На нём они жили почти месяц, забираясь всё дальше к северу.