Вольф Мессинг. Взгляд сквозь время

Центробежностремительные! Днем, невзирая на упреки господина Цельмейстера, что на сцене Мессинг стал проявлять меньше усердия (это было неправдой) и позволяет себе иметь какие-то делишки на стороне (что было правдой), он прикидывал самый безопасный маршрут, по которому должна была отправиться Ханни. Вечером, выступая в Винтергартене, пробегая в поисках спрятанных вещей среди изысканно сервированных, как до войны, столиков, в компании солидных буржуа, биржевых спекулянтов, боссов процветающей киноиндустрии, кинозвезд, точнее, дам определенного сорта, – Мессинг на расстоянии следил за ней, время от времени предлагал сменить маршрут или дождаться следующего поезда. Удивительно, но в Германии, даже в разгар ноябрьских боев восемнадцатого года, поезда ходили по расписанию. Только в этой стране между Гамбургом и Мюнхеном могло состояться то, что некоторые называют социализмом. Анархистам в Германии делать было нечего. Здесь даже самый отъявленный юдофоб никогда бы не посмел выказать свое презрение евреям, пока не поступит распоряжения сверху, неважно, от кого оно могло исходить – от президента, председателя, генерального секретаря, канцлера, фюрера, банфюрера, штурмфюрера, штандартенфюрера.

Но если распоряжение поступало, тогда держитесь, плутократы!

В свободное от выступлений время, обычно днем, Вольф не мог отделаться от сомнений в собственном здравомыслии и страхов за Ханни. Он постоянно строил планы, как бы увлечь ее подальше, например, в Польшу, получившую к тому времени независимость. Там Мессинг мог получить гражданство, там можно было избавиться от господина Цельмейстера, там они могли оформить свои отношения – или не оформлять их! – но уж никак не в угоду какой-нибудь партии, даже самой коммунистической! Там можно было заняться образованием – Виленский университет славился своим преподавательским составом, в котором преобладали сбежавшие из России профессора. Получив диплом, Вольф мог бы заняться лечебной практикой, у него отбоя не было бы от клиентов. Никто не смог бы запретить ему выступать с сеансами психологических опытов. Если для этого надо было уехать в Америку, они уехали бы туда.

Разве это плохо?

Разве там Вольф и Ханна не могли принять участие в борьбе за установление справедливости? Ведь к тому времени у Мессинга сложилось твердое убеждение, что установление справедливости – это исключительно дело человеческих рук, или голов, как кому угодно, – но уж никак не обязанность Господа Бога. Создатель дал нам возможность решить эту проблему самим, так что давайте решать!

Однако вечером, когда Вольф появлялся на публике, в нем давала себя знать густопсовая, местечковая, еврейско-пролетарская закваска. Привитое в детстве кацбанство еще крепко бурлило в нем. Имели место и воспоминания о разочаровании отца, которого однажды «кинули» местные спекулянты, и о несчастном отце Ханны. Мало ли упреков мог он бросить в лицо жирным!

Если бы позволял контракт, Мессинг бы спел им:

Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем.
Мировой пожар горит,
Буржуазия дрожит

Или так:

Мы пойдем к буржуям в гости,
Поломаем им все кости!
Мировой пожар горит,
Буржуазия дрожит!

Глава IV

Прошла весна, наступило лето. Жизнь наша, дерганая, нелепая, обрела какую-то последовательность, оформилась в распорядок.

Теперь, спустя годы, если что-то и можно назвать подлинным, ангельской белизны счастьем, так это эти июньские дни двадцать первого, их встречи, на которые после выполненного задания, как на явку, проверяя, нет ли слежки, являлась Ханни. Духовную близость очень дополняла физическая. Или наоборот, сейчас уже не вспомнить. В такие мгновения они были близки в самом библейском смысле, как две половинки единого целого, о чем так поэтично рассказал Создатель в своей широко известной книге, названной запросто – «Книга». Там есть глава о царе Соломоне и Суламифи.

Кто не читал, поинтересуйтесь.

Любопытно.

Всемогущий был прав, все были правы, Ханна, восседающая на Вольфе, была права, Вольф, возлежащий на ней, был прав. Прав был Гюнтер Шуббель и его босс Тельман. Прав был всякий, кому хватало времени заниматься любовью и бороться за справедливость. Прав был тот, кто уверовал в согласие и не замыкался в тисках «крови», «нации», «свободного рынка», «класса», «капитала», кто не отдавал всего себя борьбе за «права человека». Прав всякий, кого даже мировая революция не смогла оторвать от любимого тела.

Это факт, и с ним необходимо считаться.

Неправы те, кто завидовал, кому не терпелось найти врага, кто уверовал в один-единственный рецепт на все времена, кто, отыскав его, кричал «эврика!», кто терзался от одной только мысли о близости с любимой женщиной, кто собственную немощь в этом святом деле сваливал на большевиков, плутократов, на арабов, лицом напоминавших «лакированных обезьян», на славянских недочеловеков, на развратных лягушатников.

У таких людей нет будущего – это говорит Вольф Мессинг.