Вольное царство. Государь всея Руси

– Посмотрим, посмотрим, как государь посулы свои о правых грамотах выполнит, – заметил Трифон. – А мы еще челом добьем духовнику государеву отцу Митрофану, дабы печаловался о церковных прибытках. Церковь же, как и прежде, о прибытках государевых твердо будет пещись и о том, как бы крепче узду на еретиков надеть.

– Буду челом бить, – сказал отец Митрофан, – ибо о том же преподобный Иосиф волоцкий грамоту мне прислал, дабы наставлял аз государя.

На другой день, с самого рассвета, как отворили кремлевские ворота, въехали на телегах и верхами крестьяне из подмосковных монастырских сел и сбились на Ивановской площади, возле крыльца Судной избы, в ожидании соправителя государева, внука его, великого князя Димитрия. Вот уже два года судит он суды по новым, единым для всей Руси судным грамотам.

Среди прибывших крестьян Вачко, сотский Юрий Константинович Лучков, десятский Сысойко да десятский бортный Петр. Это все выборные от крестьян-общинников Пахорской волости. По другому делу – с Симоновым монастырем – крестьянин Гридка Голузнивой со своими знахарями – свидетелями Никитой Егоровым да Степаном Ершовским. И по третьему делу – с Троице-Сергиевым монастырем – староста Залесской волости Павел Набатов и его знахари – Семен Писк и Степан Панафидин.

Задав корм коням и привязав их к коновязям, мужики столпились у крыльца Судной избы, на котором у дверей стояли для порядка земские ярыжки с медными бляхами на колпаках и красными буквами «З. Я.», крупно вышитыми на груди белых передников.

Здоровый рыжий мужик Вачко, ближе всех стоявший к крыльцу, долго и мрачно смотрел на ярыжек, потом хрипло спросил:

– От попов-то кто приехал?

– Старцы монастырские здесь уж, в избе ждут, – ответил, позевывая, заспанный ярыжка, – ждут еще знахаря от владыки коломенского.

– А вон, вон, – оживленно заговорил другой ярыжка, – на коне верхом старец Данила Стромилов сюда едет.

– Чаю, со мной преть будет, – зло усмехнулся Вачко.

– Как на коне-то едет! Ветх вельми, одна кожа с сухими косточками, того гляди рассыплется! – заметил десятский Сысойко.

– Ему и земли-то на всем свете осталось токмо три аршина, а он все за земли судится, – продолжал Вачко.

– Они все, попы, такие живучие, – заговорил, смеясь, Гридка Голузнивой, – они токмо о Царстве Небесном бают, а сами кажный клок земли вдоль и поперек роют, дохода с него ищут…

– Государь едет! – вдруг закричал ярыжка. – Шапки долой!..

Скинув шапки, некоторые мужики перекрестились:

– Помоги Господь с началом!

Великий князь Димитрий Иванович, в нарядном, богатом кафтане, подъехал на серебристом, в яблоках коне к самому крыльцу в сопровождении крестовых дьяков Василия Федоровича Сабурова и Василия Федоровича Образца и стремянного Никиты Растопчина, ловко спешился и, войдя на крыльцо, обернулся к народу.

– Будь здрав, государь! – закричали мужики.

– Будьте здравы, православные! – ответил Димитрий Иванович и пошел прямо в Судную избу. Ярыжки затворили за ним двери и остались ждать приказаний.

Вскоре дверь отворилась, и писарь крикнул:

– Заходи, кто по делу о пустоши на Медведной горе у Спаса Преображенья?

В избу пошли сотский Лычков, десятник Сысойко, десятник бортный Петр и крестьянин Вачко.

К столу великого князя Димитрия Ивановича вышел сотский Лычков и заговорил, низко кланяясь:

– Жалоба наша, господине, на архимандрита Симоновского монастыря отца Евсевия и на его братию. Владеют, господине, твоим, великого князя, монастырем Спас Преображенья, и озером Верхним, и озером Нижним, и деревнями, и пустошами, а сия, господине, церковь Святого Спаса, озера, деревни и пустошь – твои, великий князь, а они зовут их своими, монастырскими, симоновскими. А в архимандричье место старцы Данила Стромилов и Осиф – пред тобой.

И князь великий спросил старцев:

– Почему зовете церковь Спаса Преображенья и озера своими, монастырскими?

И старец Данила отвечал так:

– То, господине, церковь, деревни, озера и пустошь твои, великокняжеские, из старины, а менялся твой прадед, великий князь Димитрий, и менялся он с чернецом Саввою; взял собе у монастыря села Воскресенское, Верхне-Дубенское с бортью и с деревнями, а монастырю дал церковь Спаса, оба озера и пустошь на горе Медведной.

– Покажи на сие меновые грамоты, – спросил крестовый дьяк Сабуров.

– Грамоты меновые погорели в пожар суздальский, – ответил старец Стромилов, – а грамоты жалованные великого князя Василь Василича и грамоты великого князя Ивана Василича, а также грамоты купчие или дарственные и архимандричьи – все перед тобой.

Великий князь просмотрел вместе с крестовыми дьяками все представленные грамоты и списки и сказал:

– Через три дня приходите сюды в избу, и здесь дьяки выдадут вам правую грамоту по сему делу с печатью государя всея Руси.

– Попечалуйся о нас пред государем Иваном Василичем, оставил бы он нам некую часть бортей по воле его и право рыбной ловли на озерах, чтобы не лишить нас пропитания! – завопили крестьяне.

– Добре, попечалуюсь, – сказал Димитрий Иванович.