Вольные города

Следуйте к счастью — молитва полезнее сна.

Когда-то Кендар служил аллаху в ханской мечети, начал он с хафиза и лучше многих читал Коран. Ему пророчили место шей­ха, но пришли в Казань перемены, и судьба Кендара резко изме­нилась. На Казанский престол сел крымский хан Сафа-Гирей, он

I ,_11ГЦ^{С ЄГ0 сеиДа} человека хитрого, жестокого, который ера' I^у_п/_пи^Наг^ВИДЄЛ.^Ка3а«Д^ЄВ- К^енДара изгнали из ханской мечети и ^І_ґ^в °Р^ныа Край, в маленький татарский улус, какие во мно- Мплтп^,Ыи^И Р^аз фосаны среди черемисских и чувашских селений. / ^а мулла убедился: большинство татар живут в такой же і мл / ’ ^как^^{ю те}Рпели чуваши и черемисы. И когда бедняк Мам- . п просил у него позволения привести в улус черемисских пар­ия™!!™ у ^{ТЄ помог,71и ем}У поставить сруб для дома — Кендар сог- ' орошо, когда люди борются с нуждой вместе. Сейчас с

и дки минарета он заметил, что сруб уже поднят, поставлены стропила. ■'

Зюрея сидела у окна и вышивала тюбетейку. Она ждала сегод-

ниха, призыв к молитве слушала плохо, торопилась скорее закончить ВЫШИВКУ чтг>5ы ипп„

любимого. Зюрее завидовали врГ ^пР^{иготовить пода}Р^{ок к П}Р^ИХ°^ДУ_2Мо . ^{н оа}иидовали все девушки улуса. Ее жених, арбаб^[21]

^и’ ^{е только} Молод и красив, но смел и                 отважен. Он лучший

к улуса, и за советом к арбабу ходят               не только молодые,

о и у еленные сединами старики. До свадьбы осталось немного р     мени вот поставит Мамлей новую избу,                                                                                 перейдет туда из ста­рі и сакли, приведет Зюрею хозяйкой в дом.                                                                          И не будет на свете

счастливее женщины, чем она..

, Ты почему не на молитве, дочь? —Зюрея очнулась, рядом " ^яД^{а мать}- ^на была в гневе,-—Ты разве не слышишь, как твой < ц на минарете призывает к вечерней молитве? Что это у тебя?—

тпптлпо^м^{13 И3} Зюреи тюбетейку.— Баллах-биллях! Что ты молитве предпочла работу. Позор и стыд! Сейчас же

брось в огонь изделие греха!

М а млея^{6 НаД}°’ ^Мама- Аллах простит меня. Ведь я люблю

_отт^{А он тебя?} второй год тянет с женитьбой. Раньше хоть бы

II.] у нас, а теперь... Прошло четыре недели, а он и глаз не кажет.

ы, как коза, прыгаешь на окна, ждешь его. Совсем плохой жених.

(. черемисами связался, в Нуженал бегает. Вот погоди — приведет оттуда девку.     ^ґ

— Неправда, мам_а. Мамлей дом новый ставит, он день и ночь в работе, егодня в помощь ему Аказ привел ребят,                                                                                         уж крышу

кроют, и жду его, он обещал...

Нашел себе Дружка! Аказ — чужой по вере. Смутьян, дер­зит казанцам.        ^{]                                              ґ} ■'          ^г

^І^КЛ^К°1^{ДЄЛО Д0 Аказа}- Не он мой жених.

снял чалму аккуп^Ра^Ьти^{БОШЄЛ Кенда}Р- Осторожно, двумя руками он

—      Бранишь Зюрею?

—      Молитвы позабыла. Только о женихе думы. А он...

Кендар, в отличие от своей ворчливой супруги, уважал Мам-

лея. Он сказал примирительно:

—      Все девки о женихах думают. А Мамлей придет. Он друзей

провожать уехал.

—      Да ты-то откуда знаешь!

—                                                                                                                                               С минарета видел...

—                                                                                                                                              ...Всадники ворвались в селение как ураган. Они заполнили

узкие улочки улуса, спешились и стали выгонять из домов жите­лей, несмотря на то, что был час вечерней молитвы.

Когда мулла вышел, площадь перед мечетью была полна на­родом. Его схватили за руки и подвели к молодому, богато одето­му человеку, сидевшему на коне.

  Ты мулла? — надменно спросил он.

—      Я служитель аллаха. Мое имя Кендар. А кто ты.-'

—      Алим мое имя. Я служу хану Гирею.

—      Разве слуги хана не веруют в аллаха?

—      Иншаллах! — воскликнул Алим и ударил плеткой коня. Же­ребец взвился на дыбы, чуть не ударив копытами Кендара.-— Как ты смеешь, жалкий человек, задавать мне такие вопросы? Я сын мурзы Кучака, который верно служит опорой потомку пророка

Магомета.

—      Пророк Магомет написал в Коране: человек, забывший встать на молитву,—грешник, человек, мешающий молитве,—враг. Сейчас у правоверных время молитвы.

—      Есть люди, читающие Коран, есть — защищающие его заветы. Посмотри лучше на своих людей и скажи мне, который из них Мамлей сын Абдараззака.

—      Его тут нет.

—      Стыд и позор вам! —крикнул Алим, обращаясь к людям.—Стыд и позор! Люди вашего хана приехали к черемисам, чтобы собрать ясак, на них налетает кучка разбойников, убивает их, от­нимает законную дань. И что же я узнаю, приехав на место? Сре­ди этих айдамахов-черемис был Мамлей—татарин и правоверный. И вы, сыновья веры, и ты, служитель аллаха, скрываете его!

И после всего этого вы спокойно стали на вечернюю молитву. Мо­жет, и черемис вы скрываете тоже?