Чти духов своих предков и возноси к ним свои чаяния, равно как к Богу Роду, ибо они уподоблены нить-верее меж тобою и Богом. В святцах храни прозвания пращуров – семь сынам и семь дщерям и еще два раза по семь наготове. Нарекай ими чад своих, ибо память, что пища для нить-верее, сколько кормишь, столько и нити; имя и есть нить.
Будь начальником своего рода и своего дома. Причт рода есть триглав родовичей русов: Сын-Дед, Сын Отеч и Сын-Внук, а все они сыны Богородия, а дом – основание каждому сыну. Вкушением людей и наградой им служит любовь и её насладительное вожделение. От отеча к сыну и внуку простирается любовь Бога Рода, родом своим наследуем мы любовь его и домом своим кореним любви продолжение. Любовь дана Богом Родом ни в куплю, ни в долг, а на веру и в дар, в побуждение своему назначению пребывания на Земле; в понуждение продолжения рода, вскормления и благонравия потомства, совместного хозяйства, и защиты друг друга в невзгодах; вкушением тоже плодов труда, содержания возделанного свершения.
С Богородием вровень чти отеча. Правь отеча с любовею чти, а не правь его чти терпением. Дед тот же внук, лишь волосом старший, дед и внук одного бору ягода, дед и внук другу друг; тогда и дух пращура тоже им друг. Всё нужное они человеку давали, не помышляли никому зла, а только что добродетель. Пример их держи на уме, правь их – в добрых делах, а любовь нелицемерная их при всём, ибо правь сему – матица правиславия русов.
Чти матю-рожаницу, ибо она плоть души совокупно с тобою. Матя-рожаница и жена-рожаница одной сути чрево и одной сути кормилица, она Мать-сыра-Жена мужу и рожаница причта рода. Мать-сыра-Земля есть Природа-рожаница, она жена Богу Роду. Бог Род и Природа суть Богородие, то бишь Бог и Природа-Рожаница единое сущее. В силе чти их, а в старости более. Мать твоя тоже Родина и Отчина, именем матя Руся и Атя Рус, ты, по нужде, ратник ея и ея, чти их служением и служением чти их.
Много чаяний и сует сопряжены в стремление требностей. Начало требности – родовой позыв: влечение, любовь, продолжение себя в своём роду. Следом пища деяний: работы, творения духа мудрости и смышления. Следом в ряд – обладание собственностью: домом, землёю, хлебом, водою, небом и телесными сладостями супругов. И бездная требность ширью и высью заходится в вечность долголетия, бессмертия, памяти. Это и есть любомудрая нить смыслостроения – верея сверху донизу всякому русичу.