Читаем Волошинские чтения полностью

Франс А. 99

Фрейд 3. 115

Фрейлиграт Ф. 106

Фридман А. А. 68


Хаиндрава Л. И. 106

Ходасевич В. Ф. 117

Хокусаи К. 49, 52

Христос 21, 99—100, 102, 103

Хрулева Р. П. 93, 115


Цветаева М. И. 19, 50, 54, 92, 108, 114, 115, 117, 119

Цветков В. И. 123

Цезарь К.-Ю. 16

Цинговатов А. А. 119

Цицерон М. 64


Чаадаев П. Я. 24

Чеботаревская Анаст. Н. 119

Черепнин Л. 77

Чернышевский Н. Г. 59, 76

Чехов А. П. 110

Чуковский К. И. 111, 119

Чуковский Н. К. 119

Чулков Г. И. 117, 119

Чурилин Т. В. 119, 120


Шагинян М. С. 33, 119, 120

Шаляпин Ф. И. 109

Швейцер А. 57

Шевченко Т. Г. 3

Шеллинг Ф. В. Й. 59

Шенгели Г. А. 87, 119

Шервинский В. Д. 119

Шервинский С. В. 87

Ши-Тао 52

Шкапская М. М. 87

Шлоссер Ф. К. 117

Шмелева Т. В. 110

Шопенгауэр А. 117

Шпет Г. Г. 119

Штеенбух А. 97

Штейнер Р. 6, 7, 14, 62, 83, 89

Шуваев Д. С. 7, 64


Щукин С. И. 110, 111


Эддингтон А. С. 126

Эдип 102, 103

Эйнштейн А. 126

Эллис (Кобылинский Л. Л.) 119

Энгельс Ф. 58, 59, 76, 108, 117

Эредиа Х.-М. 41

Эренбург И. Г. 118—119

Эрнст Н. Л. 118


Ярхо Б. И. 119


Bossuet J.-B. 118

Lamiraudt H. 116

Lampl A. 102

УКАЗАТЕЛЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ М. А. ВОЛОШИНА

[Автобиография] (1911) 121

Автобиография (1925) 5, 7, 9, 16, 22, 30, 74, 84

[Автобиография] (вариант) 80

Акрополи в лучах вечерней славы… (1916) 46

Акрополь (1900) 63

Аксель (перевод, 1909) 106

Ангел мщения (1906) 13, 15, 16, 17, 62


Бегство (1919) 30

Бегство кентавров (перевод, 1906) 41

Блуждания (цикл, 1910—1913) 61

Боги и люди (перевод, 1913) 106

Большевик (1919) 75

Бунтовщик (1923) 127

Буржуй (1919) 31


В вагоне (1900) 82

В зеленых сумерках, дрожа и вырастая… (1905) 14

В мастерской (1906) 14

В неверный час тебя я встретил… (1910) 60

В цирке (1903) 82

В эти дни великих шумов ратных… (1915) 63

Верхарн. Судьба. Творчество. Переводы (книга, 1919) 106

Весна (1915) 63

Вечернее (1913) 47

Во времена революции (статья, 1906) 17


Годы странствий (цикл, 1899—1910) 5

Голова (перевод) см. Казнь

Голова madame de Lamballe (1906) 13, 15, 62

Голод (1923) 64, 65, 69

Голоса поэтов (статья, 1917) 82

Горная сказка (статья, 1900) 107

Готовность (1921) 8, 27

Гражданская война (1919) 75

Гр<аф> Ал. Ник. Толстой. «Сорочьи сказки» (статья, 1909) 96

Гроза (1907) 48


Демоны глухонемые (1917) 65, 66

Демоны глухонемые (книга, 1919) 8, 64, 74

Дикое поле (1920) 25

Доблесть поэта (1925) 29, 56, 66

Дом поэта (1926) 11, 33, 39, 40, 44, 55—37, 63, 64, 122

Дух готики (книга, 1913) 107


Евангелие от Иуды (статья, 1908) 99—101

Европа (1918) 26, 68, 86


Заката алого заржавели лучи… (1913) 46

Заклинание (Заклятие, 1920) 8, 86

Здесь был священный лес (1907) 40

Зеркало (1905) 14


Иверни (книга, 1918) 81, 104

Индивидуализм в искусстве (статья, 1906) 66

История моей души (дневник, 1904—1930) 13, 121

Иуда апостол (1919) 100


Казнь (перевод, 1905) 17, 18

Как некий юноша в скитаньях без возврата… (1913) 62, 181

Каллиера (1926) 45

Камни Парижа (1900) 105

Карадаг (1918) 44—45

Киммерийская весна (цикл, 1910—1926) 6

Киммерийские сумерки (цикл, 1906—1909) 6, 40, 41, 47

Китеж (1919) 26—28

Когда время останавливается (цикл, 1903—1905) 14

Коктебель (1918) 43—44, 55—57

Колыбельная песенка (перевод) 106

Космос (1923) 31, 67, 68, 70, 78, 124, 126

Красная пасха (1921) 8, 65

Кровавая неделя в Санкт-Петербурге (статья, 1905) 12, 13, 63


Легенда о святом Юлиане Странноприимце (перевод, 1930) 106

Лежать в тюрьме, лицом в пыли… (1905) 18

Лики творчества (книга, 1914) 4, 15, 17, 106, 107

Лики творчества. Александр Блок. Нечаянная радость (статья, 1907) 82

Лики творчества. Алексей Ремизов. Посолонь, (статья, 1907) 93—97.

Личины (цикл, 1919) 31, 75


Магия (1923) 70, 72, 126

Магия творчества  (статья,  1904)  63

Маркиз д'Амеркёр (перевод, 1909) 106

Машина (1922) 72

Мир (Брестский мир, 1917) 29, 77

Мир закутан плотно… (1905) 14

Молитва о городе (1918) 8, 44

Москва. Художественная жизнь (статья, 1912) 96

Моя земля хранит покой… (1910) 42

Музы (перевод, 1909) 106

Мы заблудились в этом свете… (1906) 14

Мятеж (1923) 28, 71, 125


На дне преисподней (1922) 65

На книге Лафорга 101

На Форуме (1900) 63

Над зыбкой рябью вод встает из глубины… (1907) 40

Над могилой В. К. Виноградова (1894) 105

[Надписи на акварелях] 53, 54, 88, 112

Написание о царях Московских (1919) 73

Не остывал аэролит… (1928) 105

Некто в сером (статья, 1907) 98

Неопалимая купина (1919) 25—26

Неопалимая купина (книга, 1914—1924) 60, 76

Нет у меня ничего… (перевод, 1910) 106


О Репине (книга, 1913) 53, 107

О самом себе (статья, 1930) 49, 51—53, 55, 56, 123

Одиссей в Киммерии (1907) 39

Опять бреду я, босоногий… (1919) 42

Отдых седьмого дня (перевод, 1908) 106

Отрывки из посланий (1904—1905) 14


Пар (1922) 72, 78

Перламутровый  ларец (статья, 1907) 108

[Письма] 7, 13—15, 17, 18, 33, 62, 64—66, 68, 73, 84, 88—89, 94, 97—98, 102, 103, 110, 111, 115

Письмо (1904) 60, 61

Плаванье (1919) 30, 44

Подмастерье (1917) 120, 127

Полдень (Травою жесткою, пахучей и седой… 1907) 47

Полдень (Звонки стебли травы… 1907) 45

Полынь (1907) 42, 54, 105—106

Посев (1919) 8

Портрет (1924) 105

Потомкам (1921) 8

Поэзия и революция (статья, 1919) 20, 21, 25, 75

Предвестия (1905) 13, 16, 17, 62

Предсказание (1900) 105

Преосуществление (1918) 86

Пролог (1915) 67, 84

Пророки и мстители (статья, 1906) 12

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное