Читаем Волосы. Иллюстрированная история полностью

Ил. 5.2. Уильям Принн, яростно противостоявший длинным волосам на мужчинах. Хотя его собственные волосы кажутся нам довольно длинными, такая стрижка контрастирует с еще более длинными прическами, которые носили аристократы. Она также демонстрирует относительность суждений о волосах: то, что считали в одну историческую эпоху короткой стрижкой, в другую может казаться аморальным по своей длине


Примерно около 1641–1642 годов — никто не знает точно когда и как — прически стали закрепляться за противоборствующими политическими силами. Если раньше длина волос была лишь одним из объектов консервативного морализаторского дискурса с его традиционными орудийными залпами по привычным мишеням, то теперь неожиданно она заняла центральное положение на арене политической борьбы и приобрела новую смысловую нагрузку. Обычные нравственные соображения были оставлены в стороне. На их место пришли новые: длинные и короткие волосы теперь репрезентировали фундаментально противоположные политические и религиозные позиции, разрыв между которыми быстро перерос в ожесточенное и длительное вооруженное противостояние. Длинные волосы были знаком верноподданства, признаком политического и религиозного консерватизма, короткие волосы — революционного вызова сложившемуся строю. Так на свет появились «кавалеры» и «круглоголовые».

Хотя точные обстоятельства никогда не будут нам известны полностью, свидетели событий Гражданской войны и историки наших дней сходятся во мнении, что эти названия впервые оказались на слуху зимой 1641/42 года[375]. Это явление зародилось в Лондоне, скорее всего, как отголосок оскорблений, которыми обменивались противники во время гражданских волнений: стычки в Вестминстере между подмастерьями и прочими гражданами с одной стороны и вооруженными офицерами с другой. Вражда между ними сосредоточилась на политике внешности: народная толпа была в рабочей одежде и с обрезанными волосами, офицеры же — в военном обмундировании, с придворным лоском. Описание событий, опубликованное десять лет спустя, в 1651 году, представляет их следующим образом:

Те люди или граждане, которые таким образом стекались в Вестминстер, были, в большинстве своем, людьми низкого или среднего звания <…> а супротив них собрались иные благородного звания <…> Они были скромны в своей одежде, но не в выражениях. Волосы на их головах мало у кого опускались ниже ушей; вследствие чего повелось, что те, кто обычно с криками выступал в Вестминстере, стали называться «круглоголовыми». Придворных же, что всегда при шпагах и в локонах, эти люди называли «кавалерами»; и так, после того как этот неблагородный язык уже имел хождение некоторое время, все, кто встал на сторону Парламента, были прозваны «круглоголовыми», а все, кто выступил за его Величество, — «кавалерами»[376].

Со времени их первого появления в разгар общественных беспорядков в Лондоне эти прозвища быстро завоевали популярность и распространились по всей стране. Например, к июню 1642 года местные жители публично оскорбляли леди Бриллиану Харли и ее семью в местечке Брамптон в графстве Херефордшир. По ее словам, «они смотрели на меня и желали, чтобы всех пуритан и круглоголовых в Брамптоне повесили»[377]. Быстрым взлетом своей популярности эти прозвания обязаны массовому появлению памфлетов и листовок (ил. 5.3), в которых с обеих сторон эти прозвища по-разному применялись, оспаривались, высмеивались и использовались для манипуляций. Как бы мы сказали сегодня, слова «кавалер» и «круглоголовый» стали вирусными.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное