Читаем Волшебная игла полностью

<p>ВОЛШЕБНАЯ ИГЛА</p><p>Сказки чешских и словацких писателей</p>

Составление сборника и перевод сказок

М. Зельдович и С. Шмераль

Оформление обложки и титула

В. Минаева и М. Большакова

<p>СКАЗКИ ПИСАТЕЛЕЙ ЧЕХОСЛОВАКИИ</p>

Нет на свете таких народов, у которых не было бы своих сказок. Существуют сказки русские, грузинские, финские, французские, негритянские и многие-многие другие. В одних говорится о волшебниках и чудовищах, в других — о животных, в третьих — о жизни и труде людей, в четвертых — о подвигах героев.

Бывают сказки смешные и печальные, страшные и веселые. Кто и когда их выдумал, сказать трудно, — их создал народ. Они переходили и переходят из уст в уста, их рассказывают из поколения в поколение, в разных частях света по-разному, а на Востоке сказки не только рассказывают, но и поют.

В большей части сказок люди говорят о своих мечтах, о тех, кто побеждает зло; они воспевают героев, добрых, хороших товарищей, осуждают зло, несправедливость, жадность, наказывают угнетателей. И всюду, в различных странах, слушатели и читатели сказок обычно восхищаются героями и радуются, когда зло наказано.

Великий русский писатель А. М. Горький придавал сказкам большое значение в воспитании человека. «…Сказки открывали передо мною просвет в другую жизнь, где существовала и, мечтая о лучшей жизни, действовала какая-то свободная, бесстрашная сила», — писал он. Горький советовал наряду с народными сказками выпускать для детей сказки, придуманные и написанные писателями, — сказки Пушкина, Андерсена, Ершова.

Чешские и словацкие писатели, так же как и писатели других стран, издавна интересовались народными сказками, преданиями, песнями. Особенно возрос интерес к сказкам в XIX веке, и это не случайно. Многие годы Чехия входила в состав Австро-Венгрии, правительство которой старалось всячески задушить национальную чешскую культуру. В школах и университетах детей и молодежь обучали на немецком языке, в учреждениях принимали бумаги, написанные только на немецком языке, книги на чешском языке почти не выходили.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России явилась могучим призывом к борьбе за светлое будущее во всех странах. Под влиянием идей Октября передовые чешские писатели стали понимать, что трудящиеся могут и должны переделать мир по-своему, уничтожить капиталистическое зло и насилие. Однако в буржуазной Чехословацкой республике писатели не могли открыто высказывать свои мысли: чешская цензура запрещала писать об этом. За открытый призыв к сопротивлению, к восстанию лучшие люди, в том числе и передовые писатели, расплачивались своей свободой. В те мрачные времена иные чешские газеты нередко выходил и с белыми полосами: цензура вычеркивала статьи или отдельные места в статьях, где говорилась правда, где писалось, например, о счастливой и свободной жизни в Советском Союзе или о непосильных тяготах, на которые обречены были трудящиеся в буржуазной Чехословакии, и т. п. Часто писателям приходилось прибегать к «эзоповскому» языку — писать иносказательно, так, чтобы в их рассказах, сказах, статьях были только намеки, к которым цензура не могла бы придраться.

Крупные чешские писатели — Вожена Немцова, Эрбен, Тыл, Ирасек и другие — собирали народные сказки и перерабатывали их для детей. Позднее, в годы порабощения Чехословакии гитлеровскими захватчиками, интерес ко всему, что создал чешский народ, вновь усилился. В то время работа писателей над сборниками сказок, преданий и песен была протестом против немецко-фашистского порабощения, желанием показать, что чешский народ издавна стремился и стремится к свободе и создал свою большую культуру.

В эту книгу не входят народные сказки, переработанные писателями, а только те, которые писатели придумали сами. Эти сказки написаны в прошлые годы, до создания новой Чехословакии.

В своих произведениях авторы собранных здесь сказок старались открыть детям глаза на окружающую жизнь, показать все зло буржуазного общества.

Елена Малиржова — писательница-революционерка. В 1921 году, когда в Чехословакии организовалась коммунистическая партия, она вступила в ее ряды и большую часть своей жизни отдала революционной борьбе. Елена Малиржова рассказывала чешским трудящимся о Советском Союзе, много писала, призывала к борьбе за освобождение от гнета капитализма. Написала Малиржова и несколько книг для детей. Последние годы своей жизни писательница была тяжело больна и умерла в 1940 году, не дождавшись освобождения своей родины от гнета фашизма.

Сказку «Волшебная игла» писательница посвятила теме труда. Вышивальщица Анечка, из-под иглы которой выходят необыкновенной красоты вышивки, не знает, какая из ее иголок волшебная, и мудрая бабушка объясняет девушке, что не волшебство, а труд делает вещь прекрасной. Поэтому трудящиеся должны понять, какая великая сила таится в их руках.

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология детской литературы

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Детективы / Боевики / Сказки народов мира