Волшебный горшочек Гийядина

В двери за это время пару раз постучали, докладывая о том, что завхоз училища многомудрый и высокохозяйственный Афдал ибн Вали был найден у себя в кабинете мертвым, но Кириан, неожиданно, но предполагаемо проявив способности пародиста, голосом ибн Шарифа посоветовал убираться на выбор ко всем ифритам или к завучу до утра, и обескураженные посетители отстали.

– Значит… это тебе я обязан жизнью?.. – директор попытался приподняться, повернул голову, охнул, схватился за шею – сплошной лиловый синяк к этому времени – и скосил глаза на беспомощно заворочавшегося на своей постели Агафона.

– Н-ну… если других претендентов на этот титул нет… – не слишком уверенно пробормотал его премудрие.

– Потрясающе… ты обратил удушающее проклятие… на его автора… – бессильно откинулся на подушки ибн Шариф. – Это… невозможно…

– Хорошо, что я этого не знал… – покривил губы в усмешке его молодой коллега.

– …И теперь я твой должник… – тихим осиплым голосом договорил старик. – Что ты хочешь, я спрашивать… даже не буду… потому что вы… говорили уже…

Он сделал паузу, словно набираясь сил или храбрости выговорить следующее слово.

– Кооб.

– Да, Шихабуддин-ага, – почтительно, но упрямо склонил голову Иван. – Это очень-очень важно. Для нас, и для вас…

Когда рассказ о злоключениях отряда и беде калифа был закончен, некоторое время ибн Шариф лежал неподвижно, с закрытыми глазами, и гости его даже стали подумывать, что он уснул. Но вдруг веки старика дрогнули, затуманенные глаза приоткрылись, и он заговорил – чуть слышно, медленно и сбивчиво – но заговорил.

– Эта история началась… давным-давно… наверное… девятьсот лет… назад…

Союзом волшебников Сулеймании управляли тогда десять самых могущественных и опытных магов. По силе и учености они не имели себе равных ни до, ни после. Не имели – и не хотели иметь. Ни один из них не брал учеников и не имел детей, которым мог бы передать свои познания. Левитация, телепортация, превращения – самые разные и неожиданные – были для них обыденностью. Ифриты, дэвы, джинны, кообы, не говоря уже о такой мелкой сошке как элементэлы, служили у них на побегушках. Самые знающие – или самые легковерные – шепотом передавали из уст в уста, что Десять Великих могли даже воскрешать из мертвых – и этому верили. Возможности их были безграничны, а сами они давно считали себя равными Богу. Гордыня в их душах и сердцах давно победила смирение, властолюбие – мудрость, а прихоть – заботу о тех, кто был им вручен на попечение самим премудрым Сулейманом – обычных магов и людей. Ну кто, кто из простых чародеев, не хватавших звезд с неба, и тяжким трудом добывавших хлеб свой насущный, мог бросить им вызов, поставить на место самих Великих?..

Но, как сказал давно и не без повода кто-то мудрый, многие знания умножают скорби. Не принесло поражающее воображение современников и потомков знание счастья и Десяти. В рядах менее способных или более завистливых собратьев их по профессии подспудно, за угодливыми улыбками и сладкими речами, зрела-подрастала смута, которая и выплеснулась однажды на гордо поднятые к вершинам мирозданья головы Великих.

Хотели ли бунтовщики заставить Десятерых поделиться своими невероятными познаниями, или просто уничтожить их, как ставших слишком опасными для остального магического и простого люда – сейчас остается только догадываться, потому что в первой и единственной битве полегло много повстанцев, но еще больше Великих.

Ибо если смутьянов погибло три четверти, то Великие пали все.

Огромны были потери не только со стороны людей и магов: на месте Перечной пустыни до решающей схватки волшебников расстилались цветущие луга, зеленые леса обрамляли сонные озера, полноводные реки несли свои воды в океан… Но такова плата за победу – вольная или невольная – и иссохших рек обратно уж не вернуть.

Как и Десять Великих.

Но мысли о том, что можно вернуть их наследие, считавшееся утраченным навсегда, не покидали иную чародейскую братию Сулеймании. Ибо среди прислуги Великих были люди, которые утверждали, что перед смертью[45] правители мира волшебников создали некий город, называемый теперь Блуждающим, где и укрыли свои непревзойденные знания и артефакты, созданные или добытые в иных мирах. И хотя обладание ими было провозглашено в Сулеймании преступлением, наказуемым самыми суровыми мерами, несмотря на это, а, может, именно поэтому многие чародеи с тех пор потеряли покой и сон. Они мечтали найти этот город, попасть в него и прикоснуться к невиданной мудрости древних,[46] а, заодно, и к несметным сокровищам, которые слухи приписывали во владение сгинувшим магам.