Читаем Волшебный мир снов. Альбина Селицкая. Как научиться управлять своими снами полностью

– Нет, нет, нет. Это в процессе жизни что-то такое происходит, что ты во сне чувствуешь. В человеке есть огромные ресурсы и возможности, которые он не реализовывает, и во сне дается тебе подсказка. Со временем ты понимаешь, что это как-то связано с твоей жизнью.

– Никас, а вы Божий взгляд чувствуете с небес или, может быть, видели? – спросила Альбина.

– Вы знаете, всегда. Иногда приходит ко мне богообразный дедушка. Я всегда думаю, что это Николай Чудотворец, который ведет куда-то, что-то показывает мне. Иногда это может быть отец, который превращается в какого-то другого старца, более седовласого. Все, что он говорит, какие-то слова успокоительные: «Все будет хорошо».

– А символы, которые видели во сне, вы отображаете в картинах? – поинтересовался я.

– Очень много. Я, например, частично увидел интерьеры этой квартиры.

– А что-то вроде дежавю бывает во сне или наяву? – задал свой следующий вопрос я.

– Вы знаете, мне рассказывал Алекперов Вагит Юсуфович такую историю. Он приехал в Кисловодск, где никогда до этого раньше не был, и узнал, что в этом здании находится то-то, а вот за этим домом, если он повернет, будет дворик, а за этим двориком какая-то там скамейка. Он все это делал. Проходил и убеждался, что все это так. Когда он вернулся и рассказал об этом своему папе, тот подтвердил, что когда-то жил там и все, что описывает сын, верно. Возможно, ему это передалось через генетическую память.

– Можно сделать вывод, что ваши сны ваши предки передавали вам через вашу генетическую память: информацию о замках, католических костелах, соборах? – обращаясь к Никасу, уточнил я.

– Мне очень много и часто снятся сны с костелами, храмами, с нахождением в них, даже о жизни монашеской, что я монахом сижу и молюсь за всех и превращаюсь как бы в другого человека. Я всегда рассматриваю это как творческий процесс, я, как художник, наблюдаю за этим монахом, потом рисую его, но монах – я, только второй. Я сижу над этим монахом и смотрю за тем монахом, который с моим лицом.

– Истории, которые вы рассказываете, кажутся просто фантастическими. Я подозревал, что одаренные люди особенные, но чтобы настолько, даже предположить не мог. Никас, скажите, у вас часто бывает присутствие взгляда себя со стороны?

– Конечно, всегда. Я могу себя видеть летчиком, капитаном корабля, но второй я смотрю, какой штурвал, какой шлем, какая кепка.

Однажды я увидел сон, который потом записал. Я как бы просыпаюсь и чувствую, что у меня крылья сзади. Я себя щиплю, чтобы проверить, не сплю ли я. И как бы чувствую боль. А я всегда был убежден, что и Бог есть, и ангелы есть. Это было еще в юности. И я убеждаюсь, что я не сплю, а ангел дал мне крылья. Я пытаюсь взмахнуть крыльями, получается неловко, ударяюсь лбом о потолок и понимаю, что больно. Тогда я выхожу на балкон совершенно непонятной квартиры и рискую прыгнуть. Я прыгаю, начинаю лететь вниз, потом вдруг взлетаю, поднимаюсь, начинаю владеть крыльями и чувствую, что я взял ситуацию под контроль. Лечу над городом, над полями, я лечу высоко, далеко. Я вижу какие-то другие города. Начинает смеркаться. Я решил вернуться. И вот я лечу назад. Возвращаюсь, вижу какие-то две точки. Около города поле, а там две точки. Я опускаюсь ниже, вижу там женщину с ребенком, с девочкой, лет пяти. И она кричит:

– Дядя летает!

А я кричу:

– Я не дядя, я ангел!

Она говорит:

– Мама, он обманывает. Нет же ангелов, Бога же нет – нам говорили в детском садике!

Я, возмущенный такой, взлетаю и вдруг на секунду думаю: «А может, действительно Бога нет, раз ребенок говорит?» Я несусь вниз, крылья отваливаются… и я просыпаюсь.

– Интересный сон, – произнес я и на мгновение задумался.

– Был еще один удивительный сон. Я раньше их записывал, мне было интересно… Музей. Экскурсовод ведет группу людей и рассказывает об экспонатах этого музея. И вдруг она чувствует, что у нее в бедре какая-то боль. Она отпрашивается на минуту, идет в туалетную комнату, поднимает юбку и видит там такую кнопку, которой звонят в дверь. Она возвращается и говорит:

– Мне надо уйти, извините. Меня сейчас заменит другой человек.

А другого человека нет. Она идет к директору и просит, чтобы ее кем-то заменили.

– Некем, – отвечает директор, – ваша напарница заболела. Останьтесь, сегодня приедет группа французов. Никто кроме вас не знает французского.

Боль начинает усиливаться, она нажимает на кнопку, вдруг раздается колокольный звон: «динь-динь, динь-динь». Боль усиливается, тогда она снова нажимает, и голова ее вдруг раздувается, лопается и забрызгивает на все картины – все, что находилось рядом. И тут я проснулся.

– Никас, вы же по ночам работаете, и все время, которое у других людей отведено на сон, у вас, видимо, заменяется работой, и, скорее всего, вещие сны приходят в какой-то особенный момент. Например, когда вы случайно уснули, – задумчиво сказал я.

– Конечно, именно так все и происходит. Иногда не знаешь, где реальность, а где сон. Это так эфирно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика