Читаем Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии полностью

Jaritz 2000 – Jaritz G. Social Grouping and the Languages of Dress in the Late Middle Ages // The Medieval History Journal, 2000, Vol. 3, № 2. P. 235–259.

Jaritz 2009 – Jaritz G. The Visual Image of the 'Other' in Late Medieval Urban Space: Patterns and Constructions // Segregation – Integration – Assimilation: Religious and Ethnic Groups in the Medieval Towns of Central and Eastern Europe. Farnham: Ashgate, 2009. P. 235–249.

Jaritz 2016 – Jaritz G. Jewish Sumptuary Laws – Christian Sumptuary Laws // Shoham-Steiner E. (ed.). Intricate Interfaith Networks: Quotidian Jewish-Christian Contacts in the Middle Ages. Turnhout: Brepols, 2016. P. 251–265.

Johns 1982 – Johns C. Sex or Symbol? Erotic Images of Greece and Rome. New York: Routledge, 1982.

Johnson 1998 – Johnson W. The Myth of Jewish Male Menses // Journal of Medieval History, 1998, Vol. 24. P. 273–295.

Johnson 2012 – Johnson H. R. Blood Libel: The Ritual Murder Accusation at the Limit of Jewish History. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2012.

Jolly 2000 – Jolly G. Les cagots des Pyrénées: une ségrégation attestée, une mobilité mal connue // Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d'ethnologie, 2000, № 1–3. P. 197–222.

Jolly 2002 – Jolly P. H. Marked Difference: Earrings and «The Other» in Fifteenth-Century Flemish Art // Koslin D. K., Snyder J. E. (eds.). Encountering Medieval Textiles and Dress. Objects, Texts, Images. New York: Palgrave Macmillan, 2002. P. 195–207.

Jones 1942 – Jones M. The Conventional Saracen of the Songs of Geste // Speculum, 1942, Vol. 17, № 2. P. 201–225.

Jones 1990 – Jones M. Folklore Motifs in Late Medieval Art II: Sexist Satire and Popular Punishments // Folklore, 1990, Vol. 101, № 1. P. 69–87.

Jordan 1979 – Jordan W. C. Stephaton: The Origin of the Name // Classical Folia, 1979, Vol. 33. P. 83–86.

Jordan 1987 – Jordan W. C. The Last Tormentor of Christ: An Image of the Jew in Ancient and Medieval Exegesis, Art, and Drama // The Jewish Quarterly Review, 1987, Vol. 78, № 1–2. P. 21–47.

Jorio 1832 – Jorio A., de. La mimica degli antichi investigata nel gestire napoletano. Napoli, 1832.

Jorio 2000 – Jorio A., de. Gesture in Naples and Gesture in Classical Antiquity. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 2000.

Joubert 1579 – Joubert L. Traité du ris: contenant son essance, ses causes, et mervelheus effais. Paris: N. Chesneau, 1579.

Jung 2006 – Jung J. E. Dynamic Bodies and the Beholder's Share: The Wise and Foolish Virgins of Magdeburg Cathedral // Marek K. et al. (eds.). Bild und Körper im Mittelalter. Munich: Wilhelm Fink, 2006. P. 135–160.

Kaenel 2000 – Kaenel Ph. L'apprentissage de la déformation: les procédés de la caricature à la Renaissance // Sociétés & Représentations, 2000, Vol. 2, № 10. P. 79–102.

Kalmar 2005 – Kalmar I. D. Jesus Did Not Wear a Turban // Kalmar I. D., Penslar D. J. (eds.). Orientalism and the Jews. Waltham; Hanover; London: Brandeis University Press; University Press of New England, 2005. P. 3–31.

Kaplan 1987 – Kaplan P. H. D. Black Africans in Hohenstaufen Iconography // Gesta, 1987, Vol. 26. P. 29–36.

Kaplan 2013 – Kaplan M. L. The Jewish Body in Black and White in Medieval and Early Modern England // Philological Quarterly, 2013, Vol. 92. P. 41–65.

Kaplan 2019 – Kaplan M. L. Figuring Racism in Medieval Christianity. Oxford: Oxford University Press, 2019.

Katz 2000 – Katz D. E. Painting and the Politics of Persecution: Representing the Jew in Fifteenth-Century Mantua // Art History. 2000, Vol. 23, № 4. P. 475–495.

Katz 2003 – Katz D. E. The Contours of Tolerance: Jews and the Corpus Domini Altarpiece in Urbino // The Art Bulletin, 2003, Vol. 85, № 4. P. 646–661.

Katz 2008 – Katz D. E. The Jew in the Art of the Italian Renaissance. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2008.

Kaup 2010 – Kaup L. Das Antichristfenster in der Marienkirche zu Frankfurt / Oder. Konstanz, 2010.

Kelly 1993 – Kelly K. 'Blue' Indians, Ethiopians, and Saracens in Middle English Narrative Texts // Parergon, 1993, № 11. P. 35–52.

Kieckhefer 1990 – Kieckhefer R. Magic in the Middle Ages. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1990.

Kienzle 2006 – Kienzle B. The Bestiary of Heretics: Imaging Medieval Christian Heresy with Insects and Animals // Waldau P., Patton K. (eds.). A Communion of Subjects: Animals in Religion, Science, and Ethics. New York: Columbia University Press, 2006. P. 103–116.

Klaniczay, Kristóf 2001 – Klaniczay G., Kristóf I. Écritures saintes et pactes diaboliques. Les usages religieux de l'écrit (Moyen âge et Temps modernes) // Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2001, Vol. 56, № 4. P. 947–980.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука